山居四咏依汪复初先生韵 松菊径

不像陶渊明写下《归去来兮辞》后才归来，我早早地就自己栽种下松树菊丛。门前巷子里寂静无声，与车马喧嚣隔绝，无数落花飘落在青苔之上。人间八月正是稻谷高粱成熟的秋季，哪里比得上山里收获芋栗的时候。也可以与友人相聚欢笑，免得去交赋税面见王侯。吴地的蚕开始眠起活动得纷纷扰扰，傍晚的斜阳照在十亩桑柘树上如同云雾。用白眼去看待那些平凡的草木，它们只会用红紫之色去讨好春神。松菊美好茂盛且新添光彩，萧条孤寂的样子却四季如春天。汉代朝廷的御史（指松菊刚正不阿的品质）传承至今，这样的清香美好有谁能与之相比。

这里指陶渊明，陶渊明曾任彭泽县令，后归隐，写有《归去来兮辞》表达归隐之志。；指士人聚会。；桑树和柘树，常用来指代田园生活。；指太阳神，也可指春神，这里指春神，是对草木只在春天争艳讨好春神的一种描写。；美盛的样子，这里形容松菊的美好。

从文学手法上看，这首诗多处运用对比手法，如‘人间八月稻粱秋，争似山中芋栗收’，将人间与山中收获的不同进行对比，突出山中生活的惬意；‘白眼看他闲草木，只将红紫媚东君’把松菊与其他‘闲草木’对比，衬托出松菊的高洁。在情感表达方面，诗中表达了对山居生活的喜爱与向往，远离车马喧嚣，免交赋税，体现出一种对尘世纷扰的厌弃。在意境营造上，‘门巷杳然车马隔，落英无数点苍苔’描绘出一种清幽、静谧的山居意境。主题思想上，借对松菊径的描写，赞美松菊的品质，同时表达归隐山居、追求高洁品性的情怀。诗中还运用典故，‘不同彭泽赋归来’提到陶渊明的典故，增强了文化底蕴。