善哉行
明 · 释函可 · 五言
日月照耀之下，民众多有谬误。山川河流存在，民众却相互争斗。禅让之事在前，征伐诛讨在后。世上没有伯夷那样的人，都铲除薇菜改种豆子（意为世风日下）。不知什么是贼寇，不明白为何有人平庸却富裕。冯道那样的人仿佛登仙，在云中被人叩拜。白色的凤凰被烹煮，白色的麒麟出逃。时沉时浮，以此来求长寿。已经教导耕种之事，可生长出来却没有谷物。已经遍尝百草，疾病却不能被救治。星斗装于胸怀，江河挂于嘴边。松柏笔直，斧头就在一旁等候砍伐。南方有美丽的女子，容貌美丽安静美好。喜爱却看不到她，使我心怀忧郁。昨天还强壮，今天已经衰老。用什么来抵挡呢，出门割稻。心中像雨晴后的洞一样澄澈，眼睛像被天清扫过般明亮。悠然自在啊，谁能知晓大道。仰头摘取玄露，俯身拾取瑶草。轻轻地放置，不追求才是珍宝。在树下睡一晚，中午吃饱一顿。古代的圣贤，没有其他奇巧的办法。众人荣耀自己也荣耀，众人枯槁自己也枯槁。看那些敦厚老实的人，心中忧愁如同被棒捣。
错误，荒谬。；即构斗，争斗。；同‘铲’，铲除。；不明白，不懂得。匪，同‘非’；庸，知晓。；形容松柏挺直的样子。；忧愁的样子。
这首诗意境苍茫而复杂，充满了对世事无常、世风日下的感慨。从文学手法上看，诗中运用了大量的对比，如‘日月烛照，民多纰缪。川岳流峙，民用搆斗。’日月山川的永恒稳定与民众的谬误争斗形成鲜明对比，强化了对社会现象的批判。‘昨日犹壮，今日已老。’则是时间上的对比，表达出对时光匆匆的无奈。情感表达丰富多样，既有对世风堕落的愤懑，如‘世无伯夷，刬薇种豆。’借伯夷的高洁形象来批判当下社会的世俗；又有对时光易逝的忧伤，还有对大道难寻的迷茫。在意境营造上，诗中描绘出一幅幅荒诞的画面，像‘白凤就烹，素麟出走。’构建出一种混乱、失衡的意境。主题思想上，诗通过对社会现象、人生状态的描述，探讨了社会、人生与大道之间的关系，反映出对社会现实的不满和对理想状态的追寻。
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