山中老宿

在云雾缭绕的山谷居住时日已久长，千株松树之下有一间房舍。用苕花做的扫帚扫净心中杂念，柏子香熏透了身与心。施展佛法时定当手持麈尾，接待来人时未曾下过禅床。此生的缘分已经全都忘却，只说西方净土才有故乡。

年老而有道德学问的人，这里指山中的高僧。[sù]；云气遮覆的山谷。；苕是一种植物，苕花可做扫帚。[tiáo]；佛教语，佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。；麈尾的柄，古人闲谈时执以驱虫、掸尘的一种工具，在清谈时也常执之，这里是高僧施法的象征。[zhǔ]；坐禅之床。；佛教语，尘世的缘分。；佛教以西方净土为归趋之地，故指归向西方净土。

从文学手法上看，此诗首联以简洁的笔触描绘出山中老宿的居住环境，‘云壑’‘千株松’勾勒出一幅清幽、静谧且富有禅意的画面，以景衬人，为老宿的形象塑造奠定了基调。颔联中‘扫空心地’‘熏彻根尘’运用了象征手法，通过扫地、焚香的动作，暗示老宿对内心的修炼，追求心灵的纯净。颈联‘施法定应拈麈柄’通过描写老宿施法时的典型动作，进一步刻画其高僧形象，同时也增添了一种超凡脱俗的氛围。尾联‘生缘已自都忘了，唯道西归有故乡’直接点明老宿的心境，他忘却尘世的缘分，只把西方净土当作故乡，表达了对佛法的虔诚以及超脱尘世的情怀。在意境营造方面，全诗营造出一种清幽、静谧、空灵且充满禅意的意境，让人仿佛置身于那千株松树下的禅房之中。在主题思想上，主要表现了山中老宿的修行生活和超凡的心境，体现了佛教的出世思想和对精神解脱的追求。在情感表达上，传达出一种对老宿这种修行境界的敬重与向往之情。