山中杂吟
明 · 孙传庭 · 五言
人的踪迹真的难以到达这里，奇异的花朵自在地生长。原本都是天女撒下（花种），怎么能够全部知晓名字呢。引来水流远远通向炉灶，裁剪山势弯曲环抱围墙。高楼之上远望树木很遥远，空阔的窗户接纳长长的云彩。天边传来几声钟声，听到之后清雅的思绪萌发。独自起身走在空荡的台阶上，只看到空旷山中的月亮。狭窄的小路多么曲折蜿蜒，再次经过时已被碧绿的苔藓封住。听到钟声知道寺庙就在附近，仅仅隔着几重松树。树林高耸看不到山，云雾生成看不到树。在青翠的山色中往来，衣服湿润不是因为下雨。空旷的树林寂静没有人，清雅的言论和谁谈论呢。流水在山涧中鸣响，清脆的声音打动我的听觉。一片清凉的石头，任凭我随意躺卧睡眠。如果回来还有兴致，不需要买山的钱（就能享受这一切）。留下马匹僧人停止敲磬，迎接客人寺庙敲响钟声。迎送之礼都能废除，希望能容纳这清幽的意趣。停止读书进入山中，搜寻诗句吟诵不是自找苦吃。美好的景色带不走，只应该借助诗歌获取。
这里用了天女散花的典故，原是佛教故事，指天女将花撒向诸菩萨和大弟子的身上，此处形容山中奇花好像是天女撒下花种而生。；窗户。在古文中常用来指房屋的窗户，如《说文》中解释为‘牖，穿壁以木为交窗也’。；形容声音清越、清脆。如《庄子·逍遥游》中‘夫列子御风而行，泠然善也’。；请，请求。在古文中有借助的意思，如‘倩人代笔’。；古代驾在车前两侧的马，这里指马。
这首诗描绘了山中的诸多景象，意境清幽宁静。从文学手法上看，全诗多为白描手法，如“人迹真难到，奇花自在生”直接描写山中人迹罕至、奇花自生的景象，简单几笔勾勒出山中的清幽。情感表达上，诗人流露出对山中宁静清幽环境的喜爱与陶醉，像“一片清凉石，凭余任意眠”表现出一种惬意自在的心境。在意境营造方面，通过对山中的花、水、山、楼、云、钟等诸多元素的描写，营造出一种空灵、清幽、静谧的意境。主题思想围绕山中的景色与诗人在山中的生活感悟展开，表达了诗人对山中生活的向往以及对自然之美的热爱。诗中通过对山中景物细致的描写，使读者仿佛置身于那片清幽的山林之中，感受到那远离尘嚣的宁静。
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