烧煤戏成

宋 · 韩琦 · 五言律诗

原文
无臭含天德,资贫乃地珍。
群阴徒肆暴,万室自融春。
丰黍轻邹律,歌襦陋蜀民。
何妨灰弃道,仁政不同秦。
译文 / 白话释义

煤没有气味却蕴含着上天赋予的品德,资助贫困之人,是大地的珍宝。众多阴暗势力徒然肆意施暴(暗指冬天的寒冷等),万千人家因为煤而暖意融融如同春天。丰富的粮食让邹衍吹律取暖之事显得轻微(意即有煤取暖无需邹衍吹律),为能穿上衣服而唱歌的蜀地百姓显得简陋(意即有煤不必如此)。即使煤燃烧后的灰被弃于道路又有何妨,仁政之下不像秦朝那般(可能暗示秦朝时百姓没有这样的取暖资源)。

注释

气味(xiù)。《诗·大雅·文王》:‘上天之载,无声无臭。’;资助,供给。《战国策·秦策四》:‘王资臣万金而游。’;各种阴寒的东西(这里可理解为寒冷等不好的事物),古人以阴阳解释万物,阴常与寒冷、黑暗等相关。;肆意施暴,这里形容寒冷等肆意影响人们。‘肆’有放纵、肆意之意;‘暴’有残暴、危害之意。;丰富的粮食。‘黍’是一种粮食作物。;相传战国齐人邹衍精于音律,吹律能使地暖而禾黍滋生。后因以‘邹律’喻带来温暖与生机的事物。;指百姓因为得到衣服而唱歌,用来表现百姓生活状况。襦,短衣,这里泛指衣服。;简陋,这里表示相比之下显得差。;煤燃烧后的灰被丢弃在道路上,这里表示煤即使被使用后变成灰丢弃也无妨。;仁慈的政治措施。儒家的政治主张,认为统治者宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心。

赏析

从文学手法上看,首联采用了拟人手法,赋予煤以‘天德’,同时将煤能帮助贫困之人视为‘地珍’,形象地写出煤的珍贵价值。颔联中‘群阴’与‘万室’形成对比,以群阴的‘肆暴’来衬托煤给万千家庭带来的温暖如春。颈联运用典故,‘邹律’和‘蜀民歌襦’的典故,通过对比更加突出煤的重要性。在情感表达方面,诗人对煤充满了赞美之情,同时也透露出对民生的关怀,能有煤这样的资源改善百姓生活。在意境营造上,诗中既有群阴肆暴的寒冷阴暗画面,又有万室融春的温暖景象,对比鲜明。主题思想围绕着煤展开,阐述了煤对民生的重要意义,体现出仁政之下百姓能受益于煤这种资源。

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