邵武卫宫指挥馀庆堂卷

明 · 王佐 · 七言

原文
宫指挥,将门子,手持剡溪藤尺许。
藤心铁画珊瑚钩,历历皆是勋庸纪。
自言真龙起淮甸,乃祖从龙初豹变。
耳闻周武孟津盟,身翊汉高垓下战。
鼎湖龙去八千秋,攀鳞上天从翱游。
拾得乌号在孙子,延赏与国今咸休。
铁马他年来福建,狼烟蓦地昏沙县。
幕府从容授一旗,天山霹雳定三箭。
祖父勋庸奕世光,将军步武庆源长。
况今年少且英武,带砺山河宁可量。
译文 / 白话释义

宫指挥啊,出身将门之家,手中拿着约一尺长的剡溪所产的藤条。藤条的中心如同铁画一般,藤头似珊瑚钩,上面清楚地记载着功勋事迹。他自己说真命天子在淮甸兴起,他的祖父跟随天子最初就像豹变一样脱颖而出。他的祖父听闻周武王在孟津会盟之事,亲身在垓下协助汉高祖作战。黄帝在鼎湖乘龙升仙已经过去八千年,他的祖父追随天子遨游天际。子孙得到良弓,国家延续的恩赏至今同享福禄。有一天将军骑着铁马来到福建,沙县忽然狼烟弥漫。将军在幕府中从容地接过一面军旗,如天山将军一样发三箭就平定战事。祖父的功勋累世闪耀荣光,将军的功业源头长远。况且将军年少又英勇威武,分封的山河怎么能够限量呢。

注释

剡溪所产的藤,古时多用以造纸或制手杖等。剡溪在今浙江嵊州境内,此地所产藤质地优良。;功勋,功劳。庸,功劳。;本指像豹纹那样发生显著的变化,常用来比喻人的地位上升,由贫贱而显达。;传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝乘龙升天而去,后用以指帝王去世。;辅佐,帮助。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了叙事与用典相结合的方式。开篇细致地描写宫指挥手持的藤条,以藤条上的功勋纪要来引出下文对其家族功勋的叙述,叙事流畅自然。诗中大量运用典故,如‘真龙起淮甸’‘周武孟津盟’‘汉高垓下战’等,通过这些典故增强了诗歌的历史文化底蕴,也侧面烘托出宫指挥家族的不凡。在情感表达上,诗人对宫指挥家族充满了敬仰与赞颂之情,从对其家族祖辈的功勋追溯到宫指挥本人的英勇事迹的描述,字里行间洋溢着钦佩。在意境营造上,通过对家族辉煌过去的回顾以及对当下宫指挥在沙县英勇作战的描写,构建出一种雄浑、壮阔的意境。主题思想主要是颂扬宫指挥家族的勋业,以及对宫指挥本人建功立业的期许。

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