绍熙庚戌十月偕赵仲宗舜和潘谦之曾鲁仲游九峰芙蓉寿山纪行十首 十日值雨

寺院里催促吃粥的钟声透过青山传来，醒来看到屋瓦上积雪参差不齐。起初怀疑是淡淡的月光照着霜天的清晨，忽然眼前的山峦被垂落的云雾遮蔽。田间的农夫腰挎镰刀，稻子即将收割，行路的人拄着拐杖，双脚像锥子般寒冷。老和尚不要笑话我草鞋破旧的艰苦，我家中锅灶生尘的境况更加悲哀。

寺院里用的大钟。鲸，指的是钟上的蒲牢（一种传说中的兽），钟声宏亮，所以称大钟为华鲸。；cī cī，参差不齐的样子。；幙，同‘幕’。云幙即云雾像帷幕一样。；耳，通‘刈’，收割的意思。禾欲耳即稻子即将收割。；草鞋。；破旧的锅灶，这里表示家境贫寒。

从文学手法上看，首联运用听觉与视觉相结合，‘催粥华鲸彻翠微’先写听觉上的钟声穿透青山，‘觉来屋瓦白差差’再写视觉上屋瓦的积雪状态，给人以多感官的体验。颔联运用比喻和联想的手法，将云雾垂落比作幕布垂下，‘初疑淡月霜天晓’通过联想将眼前雪景与霜天晓的景象相联系，营造出一种空灵而清冷的意境。颈联通过描写田父腰镰和行人策杖的画面，一为即将收获的农忙，一为行路的艰辛，形成鲜明对比。情感表达上，诗人通过描写自身旅途的艰苦，如‘行人策杖足如锥’，以及家中贫苦的境况‘破釜生尘侬更悲’，表达出生活的不易与悲苦之情。主题思想上，全诗围绕着诗人的旅途经历以及生活的困苦展开，既描绘了途中所见的自然景象，又借此抒发内心的忧愁。