盛德篇赠伍侍御

往昔唐尧虞舜被称为盛德之君，怀着敬畏谨慎的态度对待人心的微妙之处，秉持精诚专一的精神。我有过失你当辅佐，大臣都很美好，过度享乐游玩君主不会违背正道。夏禹勤勉地施行治理，殷汤听从劝谏如同尧一样。周武王刚即位就勤于访求治国之道，召公为远方进贡獒犬之事忧虑。美啊，成王康王号称达到大治，六种法典得以实施，百官完备。盲人乐师献诗诵诗，乐工进献规劝，左史记录言论，右史记录事件。自从周厉王监视诽谤从而使秦国兴起了威权，汉代皇帝差不多废除了灭族之类的诽谤之罪。哪里知道进言之路归于御史台谏官，不在其位就不发言，发言的人很少。于是使得后世帝王大多失去德行，汉武帝轮台罪己虽然后悔但又有什么益处呢。城狐社鼠之类的奸邪之人世间又很多，仗马鸣叫一声就总是被排斥。敢于冒犯天子的能有几人，寥寥无几的青史之上才记载有埋轮之举。黑色的雕、单独的鹘又有多少呢，补阙拾遗之类的谏官也只是偶尔听闻。伍君才华出众在江西有名，早年进入御史台任职。巡视两广志在澄清吏治，明察秋毫把记录善恶的簿籍作为身后之事。这样的风采在古今都是很难得的，不久入朝奏事侍奉天子。天子出行的道路上豺狼满布，正直的言论想必能使形势回转。

叹美之词。；盲人乐师。古代乐官多由盲人担任，他们负责演奏、诵诗等事务。；周厉王派人监视百姓，不许百姓议论朝政，有敢议论者则杀之。；灭族之类的诽谤之罪。；御史台和谏院的合称，是古代的监察机构。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如唐虞、夏禹、殷汤、武王等上古贤君之事，还有周厉王监谤、汉武帝轮台罪己等事例，以古鉴今，使诗歌内涵丰富且厚重。在情感表达方面，诗人对古时盛德之世充满向往，对当下谏官之路不畅、帝王容易失德等现象表示忧虑和不满。在意境营造上，通过对古之盛德的描绘，构建出一个政治清明、君臣相得的理想境界，与当下的混乱局面形成鲜明对比。主题思想上，诗人借古讽今，强调谏官制度的重要性，表达对伍侍御能在复杂的政治环境中发挥作用的期望。诗歌以叙事起笔，逐步展开议论，在叙述中融入自己的观点，结构较为清晰。