沈颐贞年伯祀乡贤

杰出的人士留下荣耀的名声，死后纷纷被人们祭祀。有的人们拜祭九泉之下的人，有的拜祭牌位。美好的沈太翁啊，孝顺和道义无论生死都十分笃厚。急于救人危难并非为了让人知晓，视千金如无物而不看在眼里。道德高尚所以祭祀才尊崇，声誉美好让人肃然起敬。在他还未被祭祀的时候，本来就和诸位贤良是同一类人。

祭祀。古代祭祀时对神主掌祝的人；主祭人。这里指祭祀。；本为山名，在今山西新绛县北。后泛指墓地，这里指代死去的人。；指牌位，是古时祭祀时的重要物品，这里表示对先人的拜祭对象。；美好（多指德行）。；忠实，一心一意，这里形容沈太翁对孝义的坚守。；注视，这里表示看重。；声誉美好。

从文学手法上看，此诗开篇以‘杰士’起笔，先对一般杰出人物死后被祭祀的现象进行描述，而后引出主人公沈太翁，属于铺垫的手法。通过对比衬托出沈太翁独特的品德。情感表达上，诗人对沈太翁充满了敬重和钦佩之情，从‘懿哉沈太翁’这样直接的赞叹，以及对其孝义、不慕钱财等品德的描写中可以深切感受到。在意境营造上，诗中营造出一种崇敬贤良的氛围，如‘道高祀乃崇，声徽起人肃’让人仿佛看到人们对沈太翁充满敬重地祭祀的场景。主题思想上，主要是对沈太翁的孝义、高洁品德进行歌颂，并表达对他被祀为乡贤的肯定。