适安堂

元 · 魏初 · 七言

原文
穷通有定分,流坎无庸悲
湘累自苦亦太隘,韩子孤愤将奚为
人生百年浑几时,鼠窥鬼瞰徒成私
何如樊川一樽酒,往者莫究今已而
秦川如画渭如丝,韦曲杜曲无声诗
高堂驾空竹树里,觚棱潇洒含幽姿
起居饮食颇自适,不矫不饰随所施
举手为谢昌黎师,乃今平原能得之
有时高咏归来辞,有时独酌芙蓉卮
人间所得容力取,委之顺之夫何思
译文 / 白话释义

穷困和显达有既定的命运之分,遭遇坎坷不必悲伤。屈原自己受苦也太狭隘了,韩愈的孤愤又将有什么作为呢。人生百年总共能有多长时间,像老鼠窥探、鬼魂窥视那样只是徒然成就了私心。不如像杜牧那样喝着一杯酒,过去的事情就不要追究了现在就罢了。秦川像画一样渭河像丝一样,韦曲杜曲是无声的诗。高堂凌空在竹林树木之中,屋脊潇洒地蕴含着幽雅的姿态。起居饮食很是自在舒适,不矫情不粉饰随遇而安。举手向韩愈致谢,如今元结能够做到这样。有时高声吟咏《归去来兮辞》,有时独自斟饮芙蓉酒杯。人间所得到的允许通过努力获取,舍弃它顺应它又有什么可思虑的呢。

注释

指屈原。相传屈原忠而被谤,投湘水而死,故称湘累。;指韩愈。韩愈,字退之,自称韩子。;像老鼠和鬼魂一样暗中窥视,形容人心险恶,暗中窥伺。出自《诗经·小雅·正月》:‘鼠思泣血,无言不疾。昔先祖妣,劳心瘁。』;指杜牧,因其有别业樊川,故以此代称。杜牧,字牧之,号樊川居士。;指韩愈,因其自称昌黎韩愈。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为‘唐宋八大家’之首,因其祖籍昌黎,世称韩昌黎。;指元结,字次山,号漫叟、聱叟,河南鲁山人,后迁瀼滨,世称‘元瀼滨’、‘元次山’。因其曾为道州刺史,道州古称平原郡,故世称元平原。

赏析

从文学手法来看,这首诗运用了对比的手法,如将屈原的‘自苦’与自己的‘自适’对比,突出了自己的豁达。情感表达上,诗人以平和的心态看待人生的穷通流坎,既有对屈原和韩愈的理解,又有自己的坚守,情感真挚而深沉。意境营造上,描绘了秦川、渭水、韦曲、杜曲等美好的自然景象,营造出一种宁静、自在的氛围。主题思想方面,表达了诗人对人生的感悟,主张顺应自然,不矫揉造作,追求内心的自在与舒适。

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