十八滩

明 · 邓云霄 · 五言律诗

原文
危滩十八名,浮客转多惊
水性岂知险,人心自不平
垂堂须止足,洗耳喜同清
更忆吕梁叟,长歌散发行
译文 / 白话释义

十八处危险的滩头啊,行客常常为此而惊恐万分。水的本性哪里知道危险呢,只是人心自己觉得不安罢了。靠近堂屋檐下应当知道止步(表示应谨慎行事),我喜欢像许由洗耳那样让内心清净。更想起吕梁的老人,披散着头发长歌而行。

注释

指行客,旅人。因为他们漂泊在外,如同漂浮之人,所以称为浮客。;靠近堂屋檐下。因檐瓦坠落可能伤人,比喻危险的境地。《史记·司马相如列传》中有‘家累千金,坐不垂堂’之句。;典故名,出自汉蔡邕《琴操·河间杂歌·箕山操》。许由听到尧要让位给自己而感到厌烦,就到颍水边洗耳,后以‘洗耳’表示以接触尘俗的东西为耻辱,心性旷达于物外。;指的是《庄子·达生》中的吕梁丈夫,他能在湍急的水流中畅游,表现出一种超凡的境界。

赏析

这首诗在意境上营造出一种惊险、自省的氛围。从写作手法来看,首联直接点明‘十八滩’的危险,以‘浮客转多惊’写出人们对危险滩头的直观感受,先声夺人。颔联采用对比的手法,将‘水性’的不知险和‘人心’的自不平进行对比,深刻地表达出危险往往来自于人心的不安,富有哲理。颈联运用典故,‘垂堂须止足’传达出谨慎的态度,‘洗耳喜同清’通过许由洗耳的典故,表现出诗人对高洁品性的向往。尾联又以‘吕梁叟’的形象,长歌散发行的洒脱进一步丰富诗歌内涵,表达出诗人对那种超脱尘世、不为外物所扰的境界的追慕。情感表达上,诗人既有对世事危险的感慨,又有对内心高洁、超脱境界的向往。主题思想上,主要探讨了人心与外界危险的关系以及对超凡境界的追求。

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