十八学士歌

十八学士能和谁相比呢？怎么比得上如同瑚琏（古代祭祀时盛粮食的贵重器具）那样登上朝堂。阎立本绘画，褚亮写赞辞，至今那些遗留的事迹还光彩夺目。隋朝末年天地崩裂（喻指天下大乱），英雄们在混乱中崛起都成为诸侯君王。真命天子（指唐太宗）迅速平定安定天下，于是停止战争而兴起文治。天策府大力倡导兴盛儒雅之风，众多杰出人才都汇聚在一起且都很贤良。大丈夫遇到好时机就能自我展现，智谋和技艺都很出众。可惜啊，美好的谋略也没有延续太久，风气仍然沿袭齐梁（文风绮靡）。我读周朝的《卷阿》诗，贤士众多如同凤凰。能够用六典（治典、教典、礼典、政典、刑典、事典）达到太平盛世，远远追及尧舜二帝超越夏商。唐朝初期得到人才应该可以与之相比，为什么治理国家不能达到成康（周成王、周康王时的盛世）那样呢？中间难道没有像河汾（文中指王通，河汾之学）那样的人，被压抑使得师门不能发扬光大。唉，房玄龄、杜如晦这样（也未能使国家达到成康盛世），又何必遗憾薛收过早去世呢！

瑚、琏都是古代祭祀时盛粮食的器具，常用以比喻人有立朝执政的才能。；明亮、辉煌的样子。；天地初开时的混沌状态，这里指乱世。；指帝王，这里指唐太宗。；天下，世界。；众多杰出的人。髦，俊杰。；美好的谋略。；指西周成王时周公所营建的洛邑，这里代指周朝盛世。；指尧、舜二帝。；指河汾之学的追随者，河汾之学以王通为代表，文中感叹有这样的贤才但师门不扬。；压抑，抑制。；指房玄龄、杜如晦，唐太宗时的名臣。；早亡，蚤，通‘早’。

这首诗在文学手法上，运用了对比、用典等手法。如将唐朝的十八学士与瑚琏相比，又以唐初与成周对比，还提到诸多典故如‘瑚琏登明堂’‘成周《卷阿》诗’等，丰富了诗歌内涵。情感表达上，既有对唐初得士的肯定，对十八学士才华的赞美，如‘群髦会萃皆才良’，又有对唐初未能像成康之治那样达到理想政治状态的遗憾与惋惜之情。在意境营造方面，通过对历史的回顾与对比，营造出一种深沉的历史感和沧桑感。主题思想上，诗人借对唐初十八学士等情况的叙述与议论，探讨治国用人与实现盛世的关系，反映出诗人对理想政治治理的思考。诗歌以议论为主，在叙述史实的基础上发表自己的观点，展现出诗人对历史和政治的深刻洞察力。