示禅人写华严经

那部宏大的《华严经》，被尘世的识见长久地掩埋。这位僧人凭借笔端之力，把它的光辉重新发掘展现出来。可笑那些人在尘世中自行游历，自己跌倒自己爬起，忙碌不堪。江天之间月挂晓空，从迷梦中醒来已到斜阳时分。（佛法）就像一个印鉴盖定，是没有办法再去商量更改的。

佛名，毗卢遮那（梵语Vairocana）的省称，是释迦牟尼的法身佛。；拾取，摘取。这里是发掘、展现的意思。duō。；如毫毛一样四射的光线，这里指经卷被写出后的光辉。

从文学手法上看，首联‘毗卢大经卷，尘识久埋藏’采用了对比手法，将宏大的《华严经》与被尘世识见长久掩埋的处境相对比，突出经卷被忽视的状态。颔联‘上人笔端力，掇出放毫光’则是对禅人写经行为的赞美，通过‘笔端力’和‘掇出’‘毫光’等词汇，生动地表现出禅人写经能重新彰显经卷的光辉。颈联‘笑他自城游历，自倒自起自忙’运用白描手法，描写尘世之人忙碌而又迷茫的状态，与禅人写经的行为形成鲜明对比。在情感表达上，诗中对禅人写经表达了崇敬和赞美之情，对尘世之人的状态有一种悲悯和不屑。在意境营造方面，‘江天月晓，梦破斜阳’营造出一种空灵、寂静又略带寂寥的意境，江天、晓月、斜阳等景象，增添了一种超脱尘世的氛围。主题思想上，此诗既表达了对《华严经》以及禅人弘扬佛法的尊崇，又通过与尘世之人的对比，暗示了佛法的高深和对尘世之人的劝诫。