侍大中丞曹公关武作三首

明 · 邓云霄 · 七言

原文
肃肃百僚瞻独座,翩翩诸将列连营
胜风暗结鱼丽阵,杀气先传草木兵
戈拂西山回落日,剑横东海倚长城
白猿黄石余曾学,慷慨军前欲请缨
吹角千群寂不喧,传呼屋瓦尽皆翻
不观灞上同儿戏,安识条侯将令尊
气肃金天开组练,烟销铜柱定乾坤
东南半壁浑无恙,锁钥还应问北门
天上文昌居上将,人间武库动兵符
雷霆风雨谁能料,沧海鲸鲵立可屠
江石虚闻传八阵,水犀曾见沼三吴
书生更愿敷文德,归马欣看王会图
译文 / 白话释义

众多的官员恭敬地瞻仰独坐高位者,各位将领的营帐连绵排列。胜利的气势暗暗结成严整的阵势,肃杀之气先让草木都如同有兵卒隐藏。长戈轻拂西山仿佛能使落日回落,宝剑横于东海像是倚靠着长城。我曾经学习过白猿剑术和黄石公兵法,慷慨地想在军前请求杀敌任务。 号角声响起众多人群安静无声,传呼之声能让屋瓦都被掀翻。如果没看到灞上驻军如同儿戏,怎么能知道条侯军令的威严。肃杀之气让秋天开启了士兵的演练,硝烟消散后像马援平定交趾般安定乾坤。东南的半壁江山都安然无恙,军事的关键还应该向北门询问。 天上文昌星对应的是军中上将,人间武库掌管着兵符。雷霆风雨的变化谁能预料,沧海中的鲸鲵马上就能被屠戮。江边石头徒然听闻有诸葛亮的八阵图,水犀甲的精锐之师曾经让三吴之地的祸乱平息。我这个书生更希望能施行文德,高兴地看到战争结束天下归服的景象。

注释

古代战阵名,为古代将步卒队形环绕战车进行疏散配置的一种阵法。;化用‘草木皆兵’的典故,形容人在极度惊恐时,一有风吹草动便疑神疑鬼。这里用来形容军队的杀气让草木都好似隐藏着兵卒。;古地名,在今陕西省西安市东。;指西汉周亚夫,封条侯,这里用以借指有威严军令的将领。;秋天的别称。;东汉马援曾立铜柱,作为汉朝最南方的边界。这里指代平定边疆战乱。;星名,这里用以指代上将。;比喻凶恶的敌人。;指诸葛亮的八阵图,是一种军事阵法。;指披水犀甲的水军或水犀甲,这里指精锐的军队。;泛指长江下游江南一带。;施行文德教化。;原指描绘各方来朝的图,这里表示天下归服的景象。

赏析

这首诗运用了丰富的文学手法。在描写上,首句通过‘肃肃’‘翩翩’等叠词描绘出官员敬仰、军队整齐的景象,生动地营造出一种庄严肃穆的氛围。如‘胜风暗结鱼丽阵,杀气先传草木兵’运用典故和夸张的手法,‘鱼丽阵’是古代阵法,写出了军队的严整有气势,‘草木兵’化用草木皆兵的典故,强调了军队的杀气。情感表达上,诗人既有对曹公军事才能的敬仰钦佩,如‘戈拂西山回落日,剑横东海倚长城’把曹公比作能够力挽狂澜的英雄,又表达了自己想要从军报国、请缨杀敌的慷慨激昂之情。在意境营造上,诗中构建了一个宏大的军事场景,从军队的营帐、阵势到战争的场面,再到安定乾坤后的和平景象,层层递进。主题思想上,既展现了曹公的军事领导能力,也反映了诗人对军事与文德关系的思考,以及对国家安定和平的期望。

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