石鼓歌

世间流传着《墨薮》这部书法著作，其中记载着五十六种奇妙的名目。这里面有岐阳石鼓文的遗迹，这种篆文历经千年还留存着古风规范。周朝中道中兴彰显威武，周宣王五年出巡举行盛大礼仪。诸侯们佩剑相随，车辆如水流骏马似狂飙奔驰。春天狩猎严格遵循不要沉湎于猎禽的告诫，祭告宗庙后还要镌刻金石文字。随从官员精心雕琢这石鼓山的石头，制成十几个石鼓并加以镌刻修饰。形状如同天上落下的陨石，剖析开来光彩斑斓。它的格调韵味在雅颂之间显得古朴，如同尊彝上刻着款识一样。千年的枯石鼓身被虫蚁侵蚀，百丈的断崖石上仿佛蟠踞着蛟龙。就像务光翻动薤叶古书的时代，神禹开凿岣嵝碑的时候。有几行文字剥落得不成样子，遗留的只言片语就像散失的诗篇。扬雄即使老了应该也不能解读，孔子删定六经之后又有谁能欣赏呢。可叹啊秦朝人扫除先王遗迹，儒家的六艺都遭到废毁。隶书一旦兴起篆文就被废弃，世俗趋向简便实在难以阻挡。邹峄山、之罘山的刻石很快就磨灭了，只有阳米还尊崇李斯（此处可能有误，应为阳冰尊崇李斯）。神灵呵护鬼怪守护着石鼓留存下来，夏商周三代的典范确实可以由此推想。我听说吏部韩愈崇尚古代道统，一代宗师被人敬仰。当时华丽的文风混杂着雅正，亲眼看到他写的淮西碑被砸毁。因此怀着感慨来叩击石鼓，那声音就像三次击鼓发出的或喜或悲的声音。寄语那些在鸿都门学习的人，共同挽救八代以来衰败的文风。

古代的一种字体，即大篆。相传为周宣王时太史籀所作。；天子出行，视察邦国州郡。；帝王春季的射猎。；雕版刻书。这里指对石鼓的镌刻修饰。；古代钟鼎彝器上铸刻的文字。；衡山的主峰，此处可能指代岣嵝碑等古老的碑刻。；应为“六艺”，指礼、乐、射、御、书、数六种技能或者《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。这里指儒家文化。；山名。；山名。

从文学手法上看，此诗开篇先引出石鼓文，以《墨薮》中的众多名目来衬托石鼓文的独特。中间部分对石鼓文的来历、制作背景、石鼓的形态、石鼓文的艺术风格等进行了细致的描写，如“状如天上落星石，剖割混沌光陆离”，通过比喻形象地写出石鼓的形状和光彩。在描写石鼓文现状时，“千年枯石经虫啄，百丈断厓蟠蛟螭”，既有写实又营造出一种沧桑的意境。情感表达方面，诗人对石鼓文有着深深的崇敬与惋惜之情，崇敬它所蕴含的三代古风，惋惜它被岁月侵蚀、少人能懂。对于石鼓文无人赏识的境遇，诗人借古讽今，感慨当时文风的衰败，如“以兹感慨扣石鼓，恰如三掺声欢悲”，将自己的情感与石鼓的叩击声相联系。主题思想上，诗人以石鼓文为切入点，表达了对古代文化传统的推崇，对当时不良文风的批判，希望重振文风，回归雅正。诗中的意境雄浑而又带着沧桑感，既有对往昔盛世文化的追念，又有对当下文化现状的忧虑。