示楞严座王

能够看见却又超脱于看见的这种看见并非真正的看见，等到归还了八还（眼根、色尘等八种可还之相）后就没有什么可再归还的了。树叶飘落、寒霜满天，山的筋骨（本真面貌）显露出来，不知道谁能真正认识佛祖（老瞿昙）呢。

《楞严经》的简称，是佛教的一部重要经典。；qú tán，释迦牟尼的姓，此处指代释迦牟尼，即佛祖。；佛教语。指眼根、色尘等八种可还之相。

从文学手法上看，首联运用了一种充满哲理思辨的表达。‘见犹离见非真见，还尽八还无可还’这种表述类似于禅宗的机锋，以一种看似矛盾又充满禅意的话语阐述对见性（佛性）的理解，充满了抽象的逻辑思考。在情感表达方面，体现出一种对世人能否真正领悟佛法真谛的隐忧。在意境营造上，颔联‘木落霜天山骨露’描绘出一幅秋末冬初，木叶凋落、寒霜覆盖山峦的萧瑟景象，与首联的抽象禅理相呼应，以自然之境暗示世间表象剥落之后的本真，如同山骨在木叶落尽时显露。主题思想围绕着对佛法见性的思索以及对世人能否识得真佛性的感慨。