示聆玄上座

遍游各地羡慕能广参佛法之人，黄龙并非泐潭之南（此处可能有特殊的禅学意义，暗指不要拘泥于表面的地域等区别）。应当会被推崇到天上人间，快些看到如今的优钵昙（优钵昙花，喻指稀有的佛法或超凡的境界）。

充分参学。宋·晓莹《罗湖野录》卷四：‘ 黄龙南禅师道震天下，龙象蹴踏，莫敢婴其锋，独晦堂心数辈，与之周旋，而无所畏惮。真所谓饱参矣。’；潭名。在江西省高安县洞山。相传唐代禅宗曹洞宗良价禅师与其弟子本寂曾居此。这里可能是借指特定的禅学地域概念。；梵语的音译。又译为‘优钵罗’‘乌钵罗’等。意译为‘青莲华’。在佛教中常被用来比喻稀有之物或超凡的境界。

从文学手法上看，首句‘遍历诸方羡饱参’直叙其事，表达对广参佛法之人的羡慕，为后文做铺垫。第二句‘黄龙不是泐潭南’运用对比或者说否定的手法，打破常规认知，可能暗示在禅学理解上不应受限于固定的概念或地域划分。后两句‘会当推向人天上，快睹今时优钵昙’则充满了一种对佛法弘扬、超凡境界出现的期待之情，通过想象将所期待的境界推向‘人天上’这样的宏大空间，以‘快睹今时优钵昙’这种较为形象的表达，把抽象的佛法境界具象化，让读者能感受到那种对佛法盛景的急切盼望。整首诗意境上有一种空灵、超脱之感，主题围绕着对佛法境界的向往、对禅学理解的深入探讨等，情感表达上充满了羡慕、期待等情绪。