施龙会讲学蓝原约登武夷不果余复有南行道中寄此

与施龙会分别已经一年了，盼望着书信到来却总是觉得缓慢。月光照着那为徐稚虚设的床榻，暖风吹拂着马融讲学的帷帐。祥瑞的紫气不知有谁能识得，这青山只是自顾自地美丽着。幔亭峰上的金鼎还在，却白白辜负了持玉筇登山的约定。

古时对书信的称谓，典出古乐府《饮马长城窟行》‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。’；徐稚是东汉隐士，陈蕃为豫章太守，不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。这里指代对贤才的敬重与期待友人到来的心情。；马融是东汉著名经学家，他讲学的时候常坐高堂，施绛纱帐。这里借指讲学的场所，增添文化氛围。；紫色云气，古人认为是祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆。；山峰名，在福建武夷山。；筇竹制成的手杖，这里指代登山游玩的工具。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘徐稚榻’‘马融帷’的典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵。在意境营造方面，通过‘月虚’‘风煖’等描绘出一种清幽又略带惆怅的氛围，如同一幅静谧的夜景图中透着淡淡的失落感。情感表达上，既有对友人久别的思念，从‘龙会经年别，鱼书望日迟’可见一斑，又有对未能如约登山的遗憾之情，‘空负玉筇期’直接表达了这种遗憾。主题思想围绕着与友人的思念、分别，以及对错过共同游历武夷机会的感慨。整体格调较为清幽、惆怅，在有限的篇幅内传达出复杂的情感和丰富的意象。