石梅行和郑给舍作

明 · 佘翔 · 七言

原文
何物峥嵘如列戟,枯株云是罗浮魄
漫言斑剥老蓬蒿,幻作乾坤万古之奇石
初疑大孤小孤江上来,凌云露出双峰碧
又疑汉庭承露截金茎,势欲擎天移太液
瘦影参差最有神,姑射仙人兹托迹
胡不藉尔作和羹,弃置丘园良可惜
忆君昔侍承明庐,谏猎恢谐金马客
归来学灌汉阴园,与尔盘桓朝复夕
君不见金谷繁华斗一时,绿珠坠栖竟何益
又不见平泉醒酒石可凭,须叟转入他人宅
世事玄都观里花,摇动春风葵与麦
何似君家二石梅,干比虬龙心比铁
屈蟠不受刀斧灾,偃蹇宁为风雷击
根连庾岭苔为衣,璞蕴荆山云作帻
巨灵华顶擘争奇,处士湖边吟转剧
把酒狂呼绕石行,一枝肯寄长安陌
我亦社树称不材,寻常颇有林泉癖
为尔交情数往来,岁寒心事称莫逆
译文 / 白话释义

什么东西高耸险峻像排列的长戟,干枯的植株据说是罗浮山的精魄。莫要说它斑驳老旧地长在蓬蒿之中,却幻化成天地间万古的奇特石头。一开始怀疑是大孤山和小孤山从江面上过来,高耸入云露出两座碧绿的山峰。又怀疑是汉代宫廷截断金茎用来承接甘露的东西,那气势像是要撑起天空挪动太液池。消瘦而参差错落的影子最有精神,姑射仙人就在这里寄托踪迹。为何不凭借你(石梅)来调制羹汤呢,弃置在田园山丘实在是太可惜了。回忆您从前在承明庐侍奉君主,以诙谐的谏猎言辞成为金马门的宾客。回来后学习在汉阴园浇灌(田园之事),与你(石梅)从早到晚地逗留相处。您难道没看到金谷园的繁华一时争胜,绿珠坠楼又有什么好处呢。又没看到平泉庄的醒酒石虽然可以依靠,不久就转到别人的住宅里去了。世间之事就像玄都观里的花,随着春风摇动而变换为葵和麦(兴衰更替)。哪里比得上您家的两棵石梅,枝干像虬龙而内心似铁。盘曲伸展不受刀斧砍伐之灾,高耸不屈怎会被风雷所击。根连着庾岭以苔藓为衣服,如璞玉蕴藏在荆山以云作头巾。像巨灵神在华顶擘开(山石)争奇斗胜,像处士在湖边吟诗更显畅快。拿着酒狂呼着围绕石头行走,(石梅的)一枝是否肯寄到长安的道路旁呢。我也是社树那样被称为不成材的,平常很有喜爱林泉的癖好。因为和你(石梅主人)的交情多次往来,在岁寒之时彼此的心意堪称莫逆之交。

注释

形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立,这里形容石梅高耸险峻的样子。;色彩错杂貌,这里指石梅表面颜色斑驳。;汉代承明殿旁屋,侍臣值宿所居之室。后以入承明庐指代在朝为官。;对天子迷恋游猎,不务政事,予以规讽。;指晋代石崇的金谷园,是当时著名的豪华园林,常用来比喻富贵繁华。;指平泉庄,是唐代李德裕的园林,以奇石等景观著名。;道教庙宇名,这里借指世事变幻无常。;盘曲。这里形容石梅枝干盘曲的样子。;高耸。形容石梅高耸不屈的姿态。;山名,为五岭之一,在江西、广东交界处。这里说石梅根连庾岭,强调其根基不凡。;像璞玉蕴藏。璞,含玉的石头或未雕琢的玉。这里把石梅比作蕴藏的璞玉。;神话传说中劈开华山的河神,这里用以形容石梅的神奇。;本指有才德而隐居不仕的人,这里可能指喜爱石梅吟诗的隐者形象。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了丰富的想象和比喻。诗中把石梅比作大孤小孤山、汉庭承露的金茎等,如‘初疑大孤小孤江上来,凌云露出双峰碧。又疑汉庭承露截金茎,势欲擎天移太液。’通过这些奇特的比喻,生动地描绘出石梅的形态气势。在情感表达方面,诗中既有对石梅的喜爱与赞赏,如‘瘦影参差最有神,姑射仙人兹托迹。’表达石梅如同仙人般的神韵;也有对世事无常的感慨,像‘君不见金谷繁华斗一时,绿珠坠栖竟何益。又不见平泉醒酒石可凭,须叟转入他人宅。’借金谷园和平泉庄的故事感叹繁华易逝。在意境营造上,既有石梅所展现出的奇特、坚韧的意境,又有世事变幻的沧桑感。主题思想上,通过对石梅的描写以及和世事的对比,表达了对石梅品质的推崇以及对世事无常的深刻认识,同时也体现出诗人对林泉生活和真挚友情的向往。

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