石门寺,晓起礼佛,遂步至南涧
清 · 李宪噩 · 五言
原文
鸟鸣春山曙,升阳暖松间。禅扃晨未开,随僧犹晏眠。
从容始披衣,盥漱草堂前。仰见数峰峻,杳霭当晴天。
步阁礼金像,默讽无生篇。耳目稍已净,钟磬但悠然。
缓步蹑石磴,倚杖听涧泉。时见山中人,动作亦萧闲。
岂无人事劳?幽兴此中偏。安得遗世累?遂此山居便。
译文 / 白话释义
鸟儿鸣叫着,春天的山中曙光已现,初升的太阳温暖着松林之间。禅房的门早晨还没有打开,跟着僧人还能安然入眠。不慌不忙才披上衣裳,在草堂前洗漱。抬头看见几座山峰险峻,云雾缥缈在晴朗的天空下。漫步楼阁礼拜金色佛像,默默诵读着《无生篇》。耳目渐渐变得清净,只有钟磬声悠然回荡。缓缓地踏上石阶,拄着拐杖聆听山涧泉水的声音。不时看到山中之人,行为举止也很闲适自在。难道没有人世间的劳碌之事?但在此处幽情雅兴更盛。怎样才能抛却尘世的牵累?就这样在这山中居住才方便。
注释
指禅房的门。扃,门户。;安然入睡。晏,安定、安乐。;洗脸漱口。;云雾缥缈的样子。;踩、踏。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了白描的手法,如‘鸟鸣春山曙,升阳暖松间’,简洁而生动地描绘出春天山中清晨的景象,将鸟鸣、曙光、暖阳、松林等元素组合,勾勒出一幅清新自然的画面。在情感表达上,诗人通过描写在石门寺的一系列活动,表达了对山中宁静生活的喜爱与向往。诗中先写晨起的慵懒惬意,再写礼佛时的清净,然后写漫步听泉的闲适,层层递进地表现出这种情感。在意境营造方面,诗中构建了一种清幽、宁静、闲适的意境,如‘仰见数峰峻,杳霭当晴天’描绘出山峰在晴天下云雾缭绕的画面,增添了一种空灵之感。主题思想上,反映了诗人想要远离尘世喧嚣、摆脱世俗烦恼,在山中寻求内心宁静的愿望。
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