十三四用喜雪韵四首 其三

宋 · 吴潜 · 七言律诗

原文
普博谁云仁道难,翦裁妙巧智之端
都将凡物换英物,尽欲热官成冷官
色即是空随手灭,恩生于害转头看
大千界里毫光彻,稽首惟应礼屈胖
译文 / 白话释义

普遍广博,谁说行仁道困难,裁剪精妙巧妙乃是智慧的开端。把所有平凡的事物都换成美好的事物,想要让那些热衷权势的官员都变成淡泊名利的官员。色即是空,随手就能使其灭去,恩情生于祸害,转头就能看清。大千世界里毫光透彻,叩首礼拜的只应该是弥勒佛(屈胖:弥勒佛)。

注释

裁剪,这里有安排、处置的意思。;杰出的人物或美好的事物。;权势显赫的官吏。;地位不重要、事务不忙的官职,这里表示淡泊名利的官员。;qǐ shǒu,古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的一种。;pàng,弥勒佛。

赏析

从文学手法上看,首联‘普博谁云仁道难,翦裁妙巧智之端’采用反问与陈述结合的手法,强调仁道与智慧的关系,为全诗奠定一种思辨的基调。颔联‘都将凡物换英物,尽欲热官成冷官’运用对比手法,‘凡物’与‘英物’、‘热官’与‘冷官’的对照,表现出一种超凡脱俗的思想。颈联‘色即是空随手灭,恩生于害转头看’富有哲理,将佛教的‘色空’观念与对恩怨的辩证思考融入其中,深化了诗歌的思想深度。在情感表达方面,全诗透露出一种对超凡智慧、淡泊名利的向往,以及对世事无常、恩怨相转的深刻感悟。在意境营造上,既有对世间万象的思考所构建的深邃意境,又有佛教观念带来的空灵之感。主题思想围绕着对仁道、智慧、名利、佛教哲理等多方面的探讨展开。

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