世寿堂为周少参题

黄河洛水被烟雾所笼罩，腥膻之气遍布区域。山河如同被热水分割般混乱，午会之时正遭受厄运（暗指天下大乱）。建业（南京）汇聚了真命天子，中原又得以恢复。治理协和如同华胥国般的邦国，诗歌吟咏着如同唐豳那样的风俗。吴江隐藏着奇特的踪迹，长寿的人依然相继出现。一朝奇异之事流传，四方之人欣然向往。桃花源迷失了旧路，菊水之地也变得幽僻孤独。更有老者闻名于汉庭，在您身上能看到忠贞笃厚。积累善德是理所应当的，仁爱的风气也能使人信服和受到养育。我心怀思念却还未登上世寿堂，见到您就已经注目凝视。于是知道德行原本就与长寿相关，也与名声和福禄相关。美玉珍宝层层叠叠，展开画卷内心自然庄重。回顾所说的荣耀乃是本心所向，神灵也喜爱美好的幸福。

原指难闻的气味，这里比喻战乱带来的混乱污浊的景象。；大海和高山，这里泛指山河大地。；华胥是传说中的国名，这里代指理想的国家。出自《列子·黄帝》。；唐为尧帝的国号，豳为周的旧称，这里指美好的风俗，借古喻今。；年高，长寿。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘华胥邦’‘唐豳俗’等典故的运用，丰富了诗歌的文化内涵，使诗歌在有限的篇幅内蕴含了更多的历史文化信息。在情感表达方面，诗人对周少参充满了敬重之情，通过描述其所在之地的种种祥瑞以及周少参的品德，如‘乃知德故寿，亦有名与禄’表达出对其德行的敬仰与肯定。在意境营造上，诗的开篇描绘了一幅山河被烟雾笼罩、充满腥膻的乱世景象，如‘河洛锁烟霏，腥膻遍区域’，与后面描绘的祥瑞之地和品德高尚之人形成鲜明对比。主题思想上，此诗主要是通过对地域的描写、典故的运用以及对周少参的品德的赞赏，来阐述德行与长寿、福禄之间的关系，有一定的劝世意义。