诗 五十

世间有很多曲解（佛法）的人，愚蠢痴迷地学习无用的文章。不担忧未来的因果报应，只知道制造恶的业因。见到佛却不懂得行礼，看到僧人更加产生嗔怒。这种犯下五逆十恶的人，与贪嗔痴三毒为邻。死后进入地狱，没有出头之日。

见解高明的人，这里指能正确理解佛法的人。；与佛法等正道无关的无用文章。；未来的因果报应。'当'在此处表示将来。；制造恶的业因。佛教认为人做的善恶之事都会成为日后报应的原因。；同'睹'，看见。；怒，生气。；佛教中的重罪概念。五逆即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧；十恶即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。；佛教概念，指贪、嗔、痴三种烦恼。；出头之日。'辰'这里表示时候。

从文学手法上看，这首诗运用了直叙的手法，直接描绘出那些不解佛法、造恶业之人的种种表现。每一句都像是一幅画面，生动地勾勒出这类人的形象。在情感表达方面，诗人对这类人的行为充满了批判和惋惜之情，批判他们的愚痴、造恶，惋惜他们未来要遭受地狱之苦。在意境营造上，整体营造出一种凝重、严肃的氛围，地狱这个概念的引入增添了恐怖与警示的意味。主题思想则是劝诫人们要敬畏佛法因果，远离恶行，否则将受到严惩。