试习英文，既笨而苦，愈苦愈怠，戏书以自骂焉
现代 · 卢青山 · 七言
山中的老猿是多么妩媚可爱啊，长长的毛向下披散，尾巴向上翘起。臀部间的胭脂是上天所施，蛾眉不画却神态楚楚动人。林中的芋头栗子是我的食物，皮中的大虱子可以用爪子捕捉。用尾巴卷着木头我能飞翔，也能像人一样站立，腹部不停地鼓动。在至德之世人们夸赞庄子，含着食物的欢乐令人叹息却遇不到。哪里知道巍峨高耸的人啊，嘲笑你们双目瞪得又瞎又呆。有一天天上的大火焚烧山林，狂烈的火焰呼啸着冲向云霄。我们这一族有的奔跑有的死去，只剩下我独自抚摸着自己将去往何处。孤独地游历千万里，高楼突兀地撑着天那么高。行走时车辆鼎沸般拥挤，吃东西时却没有可吃的东西多么腥臊。居住的人都高高地戴着帽子，用皮裹着脚束着腰。既抬头挺胸又伸长脖子，行走像木偶一样僵硬又骄傲。我心中疑惑想要询问舌头还没说出，众人就聚集在一起指着我大声嘲笑。一句话不认识但神态可以认识，众人不能抵挡我还能逃跑。逃跑不止逃到了断屋处，暂且歇息我的喘息停止我的脚步。其中有一位老者模样像我，破碗随身，肚子裸露着。用手指着示意要和我交谈，告诉我详细的情况让我惊恐。他很有把握地说这个人是智人，以智慧自夸称是奇族。制造机械扰乱全球，文字写成书很难读懂。移山填海有巨大的力量，五千年来施展他们的欲望。群体遇到他们没有不被打败的，不能被利用就会成为毒害。看你的形状非常笨拙愚钝，不是他们的同类势必将被杀害。我害怕地跪地请求好的办法，老人绕着我看又说道：砍去你的毛发像和尚一样秃头，似乎也和他们的相貌相当。用沐浴和戴帽子来填补他们的缝隙，勉强能以鱼目混珠。转过头皱着眉头突然叹息：不认识他们的话只是慌张。寄居于别人的种族做别人的事情，拿别人的食物作为你的粮食。你的口才张扬却败坏了你的行踪，将用什么东西来填满你的胃囊。我明白他的话还是在乞讨，试着敲敲我的碗发出咣咣的声音。说完就拄着拐杖蹒跚离去，留下我忧心忡忡地扶着颓墙。明天早上取来石头剃光我的头，再偷来衣裳遮住我的肘部。偷偷地在街市和道路之间行走，窥视着别人的口舌跟在屁股后面。吵吵闹闹没完没了，格格不入又诡异丑陋。听了之后耳朵发晕更何况去效仿他们，嘴唇裂开舌头扭曲。一天都不能像他们说一句话，两天我的肚子已经空了腐朽了。三天我的心长久地疲惫不堪，思念我的故乡山林悲伤难以剖解。躲避着人快速地奔向幽静的角落，将用长歌当作哭吼。谁说说出的话只是嘶嘶声，没有得到人的语言就忘记了我的旧习。他年终究有回去的时候，将用什么来见我的故友。
形容山势高峻或人的容貌魁伟。这里指那些自认为高尚的人。；瞎眼。文中用来形容那些不理解老猿的人目光短浅。；古代剃去男子头发的一种刑罚。诗中意为用石头剃光头发。；臀部。文中形象地描绘了偷偷跟随他人时的样子。；争辩声。这里形容那些智人喋喋不休的样子。
这首诗在文学手法上，运用了生动的形象描写，如对山中老猿的描绘，‘长毛下披尾上举’‘臀间胭脂天所施，蛾眉不扫神楚楚’，使读者仿佛能看到老猿的模样，极具画面感。情感表达上，通过老猿在不同情境下的遭遇，表达了对自身处境的无奈和对未知世界的迷茫，如‘逃逃不止得断屋，聊息吾喘止吾足’，体现出一种漂泊无依的情感。意境营造方面，描绘了山林大火后的凄凉景象，‘一朝天火燔林皋，狂焰呼啸奔云霄’，营造出一种悲壮的氛围。主题思想上，可能反映了对不同文化或群体之间差异的思考，以及在陌生环境中求生存的艰难，如老猿在人类社会中的遭遇，引发人们对这些问题的思考。
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