石溪殷子约游永宁寺不果

永宁寺古老幽深，白日里尘埃喧嚣也难以侵入，拄着藜杖潇洒地游览可消散愁闷之心。远处三山的影子倒映在雕花的佛龛前显得极为幽远，五月里碧绿的大殿深处生出阵阵寒意。寒冬长久以来老和尚常常入于禅定之中，雨后新生的竹子自然长成了竹林。可怜你也有追随（我游览）的愿望，只是那觉悟之路渺茫难以找寻。

供奉佛像、神位等的小阁子。；佛教徒的一种修行方法，闭着眼睛静坐，控制身心各种活动。；佛教语，指成佛的道路。

在文学手法上，此诗运用了描写的手法。首联直接点明永宁寺的宁静，‘昼不侵’突出其不受尘嚣干扰，同时也奠定了全诗清幽的氛围，‘杖藜萧洒散愁心’则写出诗人想要借游览佛寺来排遣愁绪。颔联通过描写‘三山影落’‘花龛迥’‘五月寒生’‘碧殿深’等景象，进一步营造出一种幽深感和静谧感，视觉描写与感觉描写相结合，画面感极强。颈联‘腊久老僧长入定，雨馀新竹自成林’，一写老僧入定的静态画面，一写新竹成林的动态画面，动静相衬，从人事和自然两方面丰富了寺庙中的景象。尾联‘怜子亦有追随愿，觉路苍茫未可寻’则在情感上有所转折，前面描绘寺庙的清幽寂静，这里却感慨觉悟之路难以寻觅，情感从对佛寺清幽的欣赏转到对人生某种哲理的思索，深化了主题。在意境营造上，全诗营造出一种清幽、静谧、深邃的意境，从寺庙的环境到寺中的老僧、新竹等，各个元素共同构建起这种氛围。在情感表达上，既有诗人想要排解的愁闷，又有对佛寺清净之地的向往，还有对觉悟之路难寻的感叹。主题思想上，既展现了永宁寺的独特风貌，也融入了诗人对人生的感悟。