十一月十八日作会限韵二首

立冬之后距离真正的寒冬还有一段时间，我病弱的身躯偏偏适宜这阳光温暖的天气。高兴地拿新写的诗酬谢酒伴，从此赏看美好景色一直到新年。人们痛苦地多次担忧大旱，谁能以一人之力挽住天上的泉水（来解除干旱）呢？各位君子不化作商王期待的甘霖（来济世），只能像滞留周南的周公那样留下美妙的诗句流传。

大旱。‘暵’在古汉语中有干旱的意思。；出自《尚书 - 说命上》，商王武丁任用傅说为相时，命之曰：‘若岁大旱，用汝作霖雨。’后以‘商霖’比喻济世之臣。；《诗经》十五国风之首为《周南》。周公旦曾被留滞于周南，这里诗人用以自比，表达自己虽然不能像期望中的济世，但可以留下诗句流传。

从文学手法来看，首联中‘立冬之后冬之先’点明了时间，‘病骨偏宜爱日天’将自己病弱的身体与适宜的暖日相对比，直接描述自身状况与所处天气。颔联‘喜把新诗酬酒伴，从看好景到新年’则转为一种比较闲适的情感表达，通过‘喜’字传递出乐观的情绪，以诗酬酒伴、赏景至新年，描绘出一种惬意的生活画面。颈联‘人苦几番忧大暵，谁将只手挽天泉’突然转折，从个人的小确幸转为对大众遭受旱灾的忧虑，运用问句形式，增强了情感的表达力度，体现出诗人对民生疾苦的关心。尾联‘诸公不作商霖雨，留滞周南秀句传’则是用典故，借‘商霖雨’的典故批判那些不为百姓解难的‘诸公’，而以‘留滞周南秀句传’自嘲只能像周公那样留下诗句。在情感表达上，诗中既有对个人生活状态的安然自适，又有对民生疾苦的深切同情以及对不作为者的批判。在意境营造上，前两联构建出一种安然闲适的意境，后两联则转向沉重和忧虑。主题思想围绕诗人的个人生活感悟、对民生的关注以及对他人的批判展开。