适斋挂冠次韵 其二
宋 · 楼钥 · 七言律诗
原文
世事相牵无了期,平生待足是何时
抛官不作九阍梦,纳禄尚余三径资
紫绶金章宁复恋,黄冠野服自相宜
耳根赢得长清浄,理乱从今不用知
译文 / 白话释义
世间的事情相互牵连没有尽头,一生之中等到满足要到什么时候呢。抛开官职不再做追求高官显位的梦,领受俸禄后还有隐居的资本。不再留恋那紫色的丝带和金色的官印,黄色的帽子和粗布衣服才最适合自己。耳朵边得以长久清净,是治是乱从今往后不用再知晓。
注释
辞官、弃官。;九天之门,指朝廷。阍,hūn。;归还俸禄,指辞官。;指归隐者的家园。典故出自西汉末年,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回乡,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。;紫色丝带和金印,代指高官显爵。;粗劣的衣着,借指平民百姓的生活。黄冠,道士之冠,亦借指道士。;治理与动乱,指国家大事。
赏析
从文学手法来看,首联运用反问的手法,‘平生待足是何时’,以问句形式表达对人生难以满足的感慨,引发读者思考。颔联的‘抛官’‘纳禄’相对,形成对仗,通过对比官场与归隐后的生活状态,表达出对官场的厌弃。颈联则是‘紫绶金章’与‘黄冠野服’的鲜明对比,色彩上的强烈反差,突出了对官场荣耀的不再眷恋以及对田园生活的向往。在情感表达上,整首诗流露出诗人对世事繁杂、官场束缚的厌倦之情,渴望摆脱官场回归宁静田园的心理。在意境营造方面,诗中勾勒出一幅远离官场喧嚣、追求田园清净的画面,如‘黄冠野服自相宜’就描绘出田园生活中自在的形象。主题思想上,表达了对归隐生活的向往以及对官场的超脱态度。
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