十洲草亭十首和玉田韵

明 · 霍与瑕 · 七言律诗

原文
春半孤村细雨时,缊袍藤枕正相宜。
续馀楚客青湘赋,歌遍南山白石词。
丹灶几曾遗果老,龙泉何处觅安期。
且将新酿招朋侣,肯作狂夫泣路悲。
译文 / 白话释义

春天过半的时候,孤村正下着细雨,粗麻袍服与藤编枕头正相匹配。续写那楚国游子的青湘赋,唱遍那赞美南山的白石词。炼丹的炉灶何曾遗留仙人果老(的踪迹),龙泉剑又到哪里去寻觅仙人安期(的所在)呢?暂且用新酿的酒招引朋友伙伴,怎肯做那在路上悲伤哭泣的狂人呢。

注释

以乱麻为絮的袍子,古为贫者所服。;炼丹用的炉灶。道教徒多用以炼丹。;即张果老,传说中的八仙之一,常被视为长寿仙人的代表。;这里可能指宝剑名,也可能是地名等具有特殊含义之处。;安期生,先秦时期的方士,传说他是仙人。

赏析

这首诗在意境上描绘出一种静谧、闲适又带有一丝幽思的乡村春景氛围。诗的首联通过描写春半孤村的细雨,以及与之相宜的缊袍藤枕,奠定了一种宁静而质朴的氛围,让读者感受到一种远离尘嚣的田园之美。颔联中‘续馀楚客青湘赋,歌遍南山白石词’,运用典故,展现出诗人高雅的文学情趣和对传统文化的传承,使诗歌富有文化底蕴。从情感表达来看,既有对这种田园生活的惬意之感,又透露出对仙人难觅的感慨,然而在尾联又表达出积极乐观的态度,用新酿招朋侣,不愿像狂人那样泣路悲愁,体现出一种旷达超脱的情怀。主题思想上,诗人在描绘田园生活的同时,交织着对往昔文化和仙人传说的追思以及对当下生活的乐观态度。整体在文学手法上,典故的运用自如,对仗较为工整,用词简洁而富有表现力。

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