世祖光武

光武帝刘秀啊，当年他不阿谀奉承，舂陵的子弟们惊喜地相互传告。百万雄兵气势如同狂风能吹走房屋，老官吏初次看到司隶校尉（刘秀）。盆子和王郎碌碌无为，尤来、五较这些人白白地奔走抵触（刘秀大军）。萧王（刘秀）赤诚之心深入众人心中，在南鄗重新点亮西汉般的烛光。益州的公孙述如同井底之蛙视野狭窄，天水的隗嚣妄图凭借险要地势（丸泥封关）也只是自我困促。每次发兵（公孙述）忧虑得头发变白，平定了陇地又怎能还想着蜀地。陇蜀都平定后就收起军旗，能柔弱对待事物就没有什么能伤害自己。五原前来通好归附称日逐王，西域战火熄灭门户紧闭。白白地劳累马援据鞍远望（指马援请求出征），随意地允许故人（严光）把脚放在自己肚子上。两百年的东汉如同千年的鸿鹄，美中不足未免有些俗气。很是怀疑红色衣服需要赤伏符的祥瑞，谶纬之学从此被当作圣人的符命。醴泉甘露之类的祥瑞多得难以数清，七十二代的祥瑞最终都被编录。

殷勤应酬。此处指阿谀奉承。；指舂陵侯的封地，是刘秀的故乡。；刘秀曾任司隶校尉，这里代指刘秀。；刘盆子，赤眉军拥立的皇帝，这里指代被刘秀打败的势力。；曾在河北称帝，后被刘秀击败。；都是当时的割据势力，后被刘秀军队击败。；地名，刘秀在此称帝。；古地名，当时公孙述占据益州称帝。；古地名，隗嚣占据天水等地。；指隗嚣妄图凭借险要地势据守，‘丸泥封关’表示地势险要。；大旗，这里指军旗。；地名，此处指该地前来归附。；指日逐王，这里表示归附。；泛指玉门关、阳关以西广大地区。；指马援，东汉名将。；指严光，刘秀的故人。；指东汉都城洛阳，这里代指东汉。；红色衣服。；赤伏符，一种谶纬之学中的祥瑞符命。；是一种神学迷信学说，常被用来解释朝代更替等。；圣人的符命。；甘美的泉水，常被视为祥瑞。；甜美的露水，被视为祥瑞。

这首诗从文学手法上看，运用了诸多典故，如‘盆子’‘王郎’‘日逐’等，通过这些典故来丰富诗歌内容，展现历史画卷。在情感表达方面，诗人对光武帝刘秀既有肯定，如描述他的军事才能，使得各方势力或被平定，或来归附；同时也有一定的批判，认为东汉存在一些不足之处，有‘白璧微瑕未免俗’的评价，体现出诗人对历史人物较为复杂、全面的态度。在意境营造上，诗中通过描述光武帝时期的一系列重大事件，构建出宏大的历史场景，有金戈铁马的战争画面，也有天下初定的和平景象。主题思想围绕对光武帝刘秀以及东汉时期的评价展开，从政治、军事到文化现象（谶纬）等多方面进行考量，表达了诗人对这一时期复杂的认识。