寿安西渡奉别郑相公 二

唐 · 孟郊 · 五言

原文
东都清风减,君子西归朝
独抱岁晏恨,泗吟不成谣
贵游意多味,贱别情易消
回鴈忆前叫,浪凫念后漂
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条
昧趣多滞涩,嬾朋寡新僚
病深理方悟,悔至心自烧
寂静道何在,忧勤学空饶
乃知减闻见,始遂情逍遥
文字徒营织,声华谅疑骄
顾慙耕稼士,朴略气韵调
善士有余食,佳畦冬生苗
养人在养身,此旨清如韶
愿贡高古言,敢望锡类招
译文 / 白话释义

东都洛阳的清正风气渐渐衰减,您这位君子要西归朝堂。我独自怀着年末的遗憾,泪水流淌也吟不成歌谣。富贵游乐之人意趣大多丰富,而地位低贱之人离别的愁情却容易消解。回飞的大雁回忆起从前的鸣叫,飘荡的野鸭挂念着往后的漂流。悠悠然孤独飞翔的身影,高高地站在衔着霜花的枝条上。不懂得乐趣多有阻滞不通之感,懒散的朋友很少有新的同僚。病得沉重道理才领悟,后悔到来内心像被火烧。寂静的大道在何处,忧愁勤奋地学习也是徒然。于是知道减少见闻,才能让情怀自在逍遥。徒然地经营文字的编织,声誉恐怕会被怀疑是骄傲。回顾惭愧于耕种庄稼的人,质朴简略而气韵协调。善良的人有多余的食物,美好的田畦冬天也生长禾苗。养育他人在于修养自身,这个旨意就像韶乐一样清正。愿意献上高古的言论,怎敢期望被招纳给予褒奖。

注释

晚,迟。;鼻涕,这里指流泪。;野鸭。拼音:fú;形容挺立的样子。;不懂得趣味。;同‘懒’。;语出《诗经·大雅·既醉》,指以善施及众人。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘贵游意多味,贱别情易消’,将富贵之人和贫贱之人的状态进行对比,突出了不同阶层的不同心态。在情感表达方面,诗人充满了对郑相公西归的不舍与自己境遇的感慨,如‘独抱岁晏恨,泗吟不成谣’,展现出孤独和遗憾的情绪。在意境营造上,诗中通过‘回鴈忆前叫,浪凫念后漂’‘悠悠孤飞景,耸耸衔霜条’等描写,营造出一种孤寂、萧索的意境。主题思想上,表达了对人生境遇的思考,对自身价值的反省以及对品德修养的重视,像‘病深理方悟,悔至心自烧’体现了对自身问题的深刻反省,‘养人在养身,此旨清如韶’则强调了修身养性的重要性。整体格调较为沉郁,诗句中充满了诗人复杂的情绪与深沉的思考。

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