寿藏

在青山的深处选定一块好墓地，亲手栽种六棵槚树寄托着万古的情思。自己就像是那篱笆下重生的陶隐士，而那画中的知己是赵台卿。邻家的老翁来访就一同分享泉水饮用，童子迎我归来时我拄着拐杖慢行。应该嘲笑那些纷纷扰扰求仙的人们，守着药炉辛苦期盼长生不老。

指墓地。传说汉代滕公夏侯婴死后掘地得石椁，铭文为'佳城郁郁'，后世遂称墓地为佳城。；楸树的别称，常被种于墓地。；佛教有轮回转世之说，后身指转世之身，这里表示自己如同陶隐士转世一般。；指赵台卿，是一种代称，在此处为诗人的知己象征。

从文学手法上看，首联采用叙事手法，点明在碧山深处选定寿藏之处并亲手种树，为全诗奠定了一种静谧、幽远的基调。颔联运用典故，以陶隐士和赵台卿自比，增添了诗歌的文化内涵和深邃感。颈联描写了一种田园式的生活场景，邻翁过访、童子迎归，画面感极强，营造出一种闲适、恬淡的意境。尾联则通过对比，将那些辛苦学仙以求长生的人与自己的状态相对比，突出了诗人对这种田园隐逸生活的满足和对求仙行为的不屑。情感表达上，诗人通过对自己寿藏之地周边生活场景的描绘以及与求仙者的对比，表达出对隐逸生活的向往和热爱，以及对求仙之举的批判。主题思想上，体现了诗人追求宁静、自然、超脱的生活理念。