寿贾鸣和乃翁

谁说神仙居住在崆峒山呢？在颍上亲自遇到了百岁的老人。他谈笑之间不谈论当今之事，衣着打扮真的有古人的风范。芙蓉花开放的时候香气还很清淡，玳瑁装饰的筵席开始的时候月亮正好在天空正中。司成官年纪已大行拜舞之礼，在父亲膝前仍然被看作是小孩子。

山名，这里指神仙居住的地方，传说崆峒山是仙人所居之处。；一种海龟，其甲壳光滑而有光泽，可用来装饰，这里‘玳瑁筵’指豪华的筵席。；古代学官名，这里代指贾鸣和。

从文学手法上看，首联以‘神仙谁说驻崆峒’这种反问句开篇，引出百岁老人的形象，设置悬念，吸引读者。颔联通过描写老人‘语笑不谈今日事，衣冠真有古人风’，从言语和外貌方面勾勒出老人超尘脱俗的形象，一者今昔对比，一者古今对比，使得老人形象更加立体。颈联‘芙蓉花发香犹浅，玳瑁筵开月正中’是环境描写，芙蓉花开、月正中天，淡淡的花香和美好的月色为寿宴营造出一种温馨、美好的意境，也暗示着老人的品德如同这美好的景象一样令人敬仰。尾联‘拜舞司成年老大，膝前还看作儿童’则描写了司成官在老人面前的恭敬态度，从侧面表现出老人的威严和家庭地位。在情感表达方面，全诗表达了对贾鸣和乃翁长寿的羡慕与祝福，同时也对老人超逸的气度充满敬重。在意境营造上，既有对老人本身古风形象的塑造，又有寿宴环境的烘托，两者相得益彰。主题思想上，围绕着为老人祝寿展开，展现了老人长寿、有古人风度的形象特点。