寿伦封君九十

圭峰的山洞深壑仿佛通向那神秘的玄关，祥瑞的气息长久地在紫水之间飘浮。拄着拐杖出行携带着灵芝仙草，观看波涛曾经到达过十洲仙山。御赐的官诰上有名列于金马门的官职，身着斑斓彩衣的孝子随从在朝班之中。听说辟雍学宫将要礼待老者，期待看到白发老人接近天子容颜。

佛教、道教称入道的法门。这里用来形容圭峰洞壑的神秘深邃。；灵芝草的别名，古人视之为祥瑞之物，这里表示主人公携带祥瑞之物，寓意其不凡。；古代传说中仙人居住的十个岛，此处用以表示主人公经历非凡，到达过仙境般的地方。；指鸾鸟的纹彩，常用来表示华丽、尊贵，这里指皇帝赐予的官诰之类。；金门所悬名牒，牒上有名者准其进入。后用以指在朝为官。；相传老莱子行年七十，父母犹存，着五色彩衣为婴儿戏于亲侧以娱亲。后因以‘莱彩’表示孝养父母。；指英才济济的朝班。；本为西周天子所设大学，这里代指学宫之类的地方。；礼敬老者。；白发，这里代指长寿的老人。；指皇帝的容颜。

从文学手法上看，首联通过描写圭峰的洞壑和紫水间的佳气，以景起兴，营造出一种神秘而祥瑞的氛围，为人物的出场做铺垫。颔联‘策杖行携三秀草，观涛曾到十洲山’运用了夸张和想象的手法，‘三秀草’‘十洲山’都是带有神话色彩的事物，表现出主人公不凡的经历和形象。颈联‘鸾章名列金闺籍，莱彩人随玉笋班’运用对仗，工整地写出主人公身份的尊贵以及他的孝顺之举，‘鸾章’‘金闺籍’‘莱彩’‘玉笋班’等词体现了宫廷、礼仪等文化元素。情感表达上，诗中充满了对寿伦封君的崇敬与祝福，崇敬他的身份地位和不凡经历，祝福他能够得到天子的礼待。在意境上，既有仙境般的神秘意境，如首联的圭峰佳气，又有宫廷朝堂的庄重氛围，颈联的相关描写就体现了这一点。主题思想主要是对寿伦封君九十寿辰的祝贺，同时也表达了对他一生荣耀的赞美。