寿乔山人兆三八十初度

清 · 戴亨 · 五言

原文
美玉不受制,韬奇完太璞。
混沌凿未施,真机葆深蓄。
离俗清道心,亦藉烟霞沐。
化迹留空山,神悴知者孰。
会心岂在远,灵景生坦腹。
充然养天和,谁能量盈缩。
译文 / 白话释义

美好的玉石不接受雕琢,隐藏着神奇保持着天然的质朴。天地开辟前的混沌状态还没有被破坏,真正的机巧在内心深处蕴藏。远离世俗使道心清正,也要凭借烟霞的润泽。变化的形迹留在空旷的山中,精神憔悴有谁能知晓。心灵的契合哪里在于距离的远近,美妙的景色就在安适的心境中产生。内心充盈地涵养天然的和气,谁又能测量它的增减呢。

注释

隐藏奇才,韬,隐藏的意思。;未经雕琢的玉,或指保持自然质朴的状态。;传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象,这里表示一种原始自然的状态。;变化的形迹。;这里指安适的状态,有典故‘坦腹东床’,表示一种自在惬意的心境。;自然的和气,也可理解为一种身心的和谐状态。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了比兴手法,以‘美玉不受制,韬奇完太璞’起兴,引出对乔山人如同美玉般葆有纯真质朴、不受世俗雕琢的品质的赞美。诗中通过描写‘离俗清道心,亦藉烟霞沐’等画面,营造出一种超凡脱俗的意境,将乔山人远离世俗,在自然烟霞中修身养性的状态表现出来。在情感表达方面,表达了对乔山人的敬重和对其生活态度的向往。主题思想上,主要是对乔山人的高洁品质以及他所秉持的生活哲学的歌颂。整首诗用词古朴典雅,充满了哲理意味。

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