寿日侄元升以诗致贺用韵

生病伏枕时写成诗后又抛开枕头起身（应和），一生都对诗文技痒难禁共度这虚浮的人生。在菊花盛开的日子，梳头时窗外摇动着一片洁白（菊色），在新的熏笼边独自祝寿赛过那白雪的纯净。洛阳城中有园林但谁能与之共享欢乐呢？弹奏一曲《猗兰操》仿佛留存着古时的馨香。寒梅正在盛开想要折取一枝，但是四海茫茫没有办法把音信传递。

亦作“伎痒”，指人擅长或爱好某种技艺，一遇机会，急欲表现，好像身体发痒不能自忍。出自汉·应劭《风俗通·声音·筑》：‘渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能无出言。’；指《猗兰操》，相传为孔子所作，是一首古琴曲，这里用以表示高雅的音乐或情志。；指熏笼，一种覆盖于火炉上供熏香、烘物和取暖用的器物。

从文学手法上看，首联‘伏枕诗成拨枕兴’运用了动作描写，生动地表现出诗人作诗时的情状，‘百年技痒共浮生’则点明自己一生对诗的热爱如同痒处难耐，将这种对诗的痴迷融入到浮生之中。颔联‘梳头菊日摇窗白，自寿新篝赛雪清’，通过描写菊日的景色与新篝的洁白，营造出一种清冷孤寂的氛围，同时‘自寿’一词体现出诗人独自祝寿的寂寥。颈联‘洛下有园谁与乐’用问句的形式，表现出一种无人相伴的孤独感，‘猗兰一弄有遗馨’借《猗兰操》这一典故，增添了文化底蕴，也从侧面反映出诗人的高雅情志。尾联‘寒梅正发思攀折，四海无缘得寄声’，以寒梅起兴，想要攀折寒梅寄情却四海无缘传递声音，深刻地表达出诗人内心的孤独与思念之情，寒梅象征着高洁的品质，也暗示诗人自身的高洁。整首诗意境清幽孤寂，情感上主要表达了诗人在寿日的孤独、对高雅情趣的坚守以及对亲友的思念之情。主题思想围绕着诗人在寿日的复杂情感展开，既有对自身境遇的感叹，又有对往昔的怀念等。