寿王母太君九十一子适吾翁七十一同时进觞足称盛事矣

居住在靠近罗浮这古老的洞天福地之处，东方初升的太阳照耀着华丽的筵席。老莱子头发雪白还能嬉戏娱亲，西王母的容颜如同桃花不必询问年龄。孝顺的乌鸦返哺依偎在父母膝下，可爱的孙子们像宝树一样满庭嬉戏。吹笙乘飞舄那是您家的事情，试着查看那瑶函中的第一编典籍吧。

山名，在广东，是道教的名山，常被视为仙境所在。；指老莱子，春秋时期楚国的隐士，以孝顺闻名，他七十岁还穿着五彩衣扮幼儿逗父母开心。；即西王母，神话中的女神，这里用来比喻王母太君。；乌雏长大后，衔食哺母乌，比喻子女报答亲恩。；这里比喻子孙后代。

从文学手法上看，首联通过描写居住环境‘住近罗浮古洞天’，并以‘东方旭日照华筵’点明宴会的时间和场景，为全诗奠定了一种祥和、喜庆的氛围。颔联运用典故，‘莱儿雪鬓还能戏’以老莱子娱亲的典故，表现出一种孝顺和天伦之乐；‘金母桃花莫问年’以西王母的形象来比喻王母太君，既写出其容颜不老，又增添了神秘的色彩。颈联‘返哺祥乌依膝下，弄孙宝树满庭前’，以祥乌返哺和宝树弄孙的形象，生动地描绘出家庭中的孝顺和子孙满堂的欢乐场景，画面感极强。从情感表达上，全诗洋溢着对王母太君和自己父亲长寿以及家庭和睦的喜悦和祝福之情。在意境营造方面，通过罗浮洞天、旭日照筵、莱儿戏亲、金母桃花、祥乌返哺、宝树弄孙等意象，构建出一个充满祥瑞、欢乐、长寿和家庭温馨的意境。主题思想围绕着为两位老人祝寿，展现家庭的和睦、长寿的喜庆以及对家族传统的尊崇。