寿汪孺仲五十

在山岩之上相交已经多年，作诗到了五十岁仍未虚度光阴。常常在明月之下思念友人（玄度代指友人），时常看到（友人）书法逼近永和年间（的大家）。家中主持事务的人（家督）有几人能像（孔融）让出大梨树那样品德高尚，（友人）孩童般的容颜安然无恙如同恒河之沙数不尽（寓意长寿）。寻求仙道真谛可不要在黄山停留太久，那九座山峰（芙蓉峰等）正等着你前去游览。

代指东晋的许询，为当时名士，这里借指友人，是用典的用法。；东晋穆帝年号，永和年间以王羲之等人为代表的书法艺术达到很高水平，这里用以形容友人书法造诣高，是用典。；jiā dū，古指长子，主家政者。这里使用典故，典故出自孔融让梨的故事，意在赞扬友人品德高尚。；印度的圣河，佛教视恒河沙数为极多的象征，这里形容友人童颜常在，如同恒河沙数不尽，暗示长寿。；道教语，指顺乎天性，放任自然。；一种登山鞋，这里代指在黄山的停留游历。；指黄山的九座山峰，如芙蓉峰等，是一种借代手法，描绘出黄山的美景。

从文学手法上看，首联直叙交情的时长和对友人五十岁仍有所成的肯定，简单质朴。颔联运用典故，‘玄度’与‘永和’的引用，增添了作品的文化底蕴，以古人喻友人，写出友人的高洁品格和高雅的书法造诣。颈联中‘家督’的典故进一步烘托出对友人品德的赞赏，‘童颜无恙似恒河’则采用比喻的手法，把友人的童颜与恒河沙相比，暗示其长寿。尾联以景作结，‘九点芙蓉’描绘出黄山的美景，邀请友人莫要停留，既表达出对友人的劝勉，又有一种洒脱自在之感。在情感表达方面，全诗表达了对友人汪孺仲五十寿辰的祝贺，对其品德、才华、长寿容颜的赞美之情，以及对友人继续潇洒生活的期待。在意境营造上，明月、临池、黄山、芙蓉等意象的运用，营造出一种高雅、清幽又带有洒脱的意境。主题思想围绕对友人五十岁生辰的祝贺展开，同时展现了友人的人格魅力和自己对友人的深厚情谊。