首尾吟二首

明 · 苏葵 · 七言

原文
老夫非是爱谈虚,世事纷纷与梦俱
莫道忘羊专博塞,须知得鹿亦蘧庐
曾闻聃叟论刀密,欲起坡翁笑磨驴
信有眼前一杯酒,老夫非是爱谈虚
老夫非是爱闲言,膏火怜渠谩自煎
汉史偶观方技传,南华深契达生篇
贤愚贵贱真同尽,才辨聪明不要全
几个孟郊鸣未了,老夫非是爱闲言
译文 / 白话释义

我这老头子不是喜欢空谈虚妄之事,世间的事情纷纷扰扰就如同梦境一般。不要说丢了羊就专门去博戏,要知道得到鹿也不过是暂时的居所。曾经听闻老子谈论刀刃的厚薄(寓指事物的关键之处),想要唤起苏东坡笑那在磨盘上打转的驴(寓指徒耗精力)。确实眼前有一杯酒就够了,我这老头子不是喜欢空谈虚妄之事。我这老头子不是喜欢说闲话,可怜那灯油白白煎熬(喻指人徒然耗费精力)。偶然观看汉代史书的方技传,深深契合《庄子》中的达生篇。贤能愚蠢高贵低贱最终都会一同消逝,才华辩才和聪明不需要太过完备。有几个孟郊那样的人不断地哀怨,我这老头子不是喜欢说闲话。

注释

古代的博戏,这里指一种娱乐或消遣方式。;古代驿传中供人休息的房子,这里表示临时的居所,比喻短暂、无常。;指老子,姓李名耳,字聃。;灯火,这里比喻人的精力等。;《南华经》,即《庄子》。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了用典的手法,如‘聃叟论刀密’引用老子的典故,‘坡翁笑磨驴’引用苏轼的典故,‘汉史偶观方技传,南华深契达生篇’分别引用《汉书》和《庄子》中的内容,丰富了诗歌的内涵。在结构上,两首诗都采用了首尾呼应的手法,以‘老夫非是爱谈虚’和‘老夫非是爱闲言’分别在首尾句出现,强化主题。情感表达方面,诗人表现出一种厌世与超脱之情,认为世间之事如同梦幻,贤愚贵贱最终同归,表达了对世俗纷扰的厌倦。在意境营造上,诗中营造出一种空灵、豁达又略带寂寥的意境,通过对世事虚幻的描写以及诸多典故的运用,构建起一种深邃的氛围。主题思想上,诗人传达出对世事的洞彻,倡导一种淡泊、不为世俗之事过多纠缠的生活态度。

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