寿张蒙溪方伯初度

明 · 王渐逵 · 七言律诗

原文
清朝岳伯度初经,岭海江山尽效灵。
遂有祝融开寿域,即看南斗避文星。
弧光每向秋分见,台色遥依紫极明。
再拜峰头深一祝,半为知己半苍生。
译文 / 白话释义

清朝的方伯刚刚经历寿辰,岭海之间的江山都呈现祥瑞之象。于是火神祝融开启了这长寿之境,就看到南斗星都要避让这位文星。弧矢星的光芒每每在秋分时节显现,御史台的光彩远远依傍着紫微星而明亮。在山峰之上深深拜了两拜并献上一个祝福,一半是为了知己一半是为了天下苍生。

注释

相传尧舜时有四岳分掌四方诸侯,周有方伯为诸侯之长。后以‘岳伯’泛称封疆大吏。;古代传说中的火神。祝融氏酋长燧人,在世界史上最早发明了钻木取火、最早创建了集市。;星名,即斗宿,有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称。古人认为南斗主寿命、主爵禄。;星名,即文昌星,又名文曲星。相传文曲星主文运。此处用以指代被祝寿者,夸赞其才华出众。;此处指弧矢星的光芒。弧矢星,共有九颗,位于天狼星东南,八星如弓形,外一星像矢。;这里可理解为御史台的光彩,指代被祝寿者的身份地位带来的荣耀。御史台,中国古代官署名。;星名,借指帝王的宫殿;也指道教称天上仙人居所。此处应指帝王的宫殿之类的尊贵之所,用来烘托被祝寿者身份的尊崇。

赏析

这首诗在意境上营造出一种祥瑞、尊崇的氛围。开篇点明时间与事件,通过描写岭海江山的效灵,构建出宏大的场景,为祝寿增添了磅礴的气势。写作手法上运用了夸张与拟人的手法,如‘祝融开寿域’‘南斗避文星’,将祝融神拟人化,让南斗星有了避让的动作,夸张地表现出被祝寿者的非凡。情感表达方面,既有对寿星的敬重与祝福,又通过‘半为知己半苍生’表达出这份祝福不只是私人情谊,还包含着对他能为苍生谋福的期待。主题思想围绕着祝寿展开,通过诸多意象的描写,在尊崇、吉祥的氛围里表达对寿星的祝愿与期望。

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