双凤行赠谢黄门得告省亲

可叹啊，我过去曾遇到猛虎盘踞在路边角落，过往的行人只是听到传闻就脸色大变。在这时仁慈的官员刚刚到任，还不能拔剑只是徒增叹息。发誓用心给予仁爱不会改变，长久积累的凶暴蛮横之人必须被感化。百姓的疾苦刚好得到庇护，如同枯槁的草木很快受到甘霖的润泽。公车急促地召唤挽留不住，（他）首先位列在承明庐进谏。密封的奏章不需要等到征求意见才呈上，正气怎会因为末世的风俗而改变趋向。圣人无为而治本来天下无事，所期望的是达到唐虞时期的理想治理境界。快意恩仇谁会这么做呢，靠刚直取得名声又算得了什么。谏官自古以来就如同三公宰辅一样被看重，言行遵循正道本是一致的。为什么因为小病就接到优厚的诏书，趁着秋风暂时被允许返回都泸。多次亲手写信来索要赠言，坚决推辞不肯接受我这老头（的谦辞）的赠言。苦苦吟诗正好迎合当下的喜好，刚直终究应当被谅解我这老头的迂腐。蜀西的旧学留存着家族的规范，世间的美德怎能只被二苏专有。在寿萱堂上展现老莱子的孝顺色彩，像风中的玉树般展现风采结交贤才。巴山秀丽倚靠相连的树枝，宫廷的小门中并排飞翔着两只凤凰。在朝班之中我老迈了与谁相比呢，高耸的燕云之地也比不上宏伟的蓝图。

发誓、下决心，‘矢’在这里是动词，表示发誓的动作，如‘矢志不渝’中的用法。；仁爱，这里指官员对百姓的仁爱，常用于形容为官者的品德。；没有，‘罔’本身有‘无、没有’的意思，‘或’在这里加强语气。；使人感动信服，‘感’是感动，‘孚’有信服、信任的意思。；比喻遭受灾祸后的景象或困苦，这里指百姓的疾苦。

从文学手法上看，此诗运用了大量的叙事与议论相结合的手法。开篇以‘猛虎当路隅’的景象起兴，类比地方上的恶势力或艰难的局势，引出对仁侯治理功绩的叙述，使诗歌富有层次感。在情感表达方面，诗人对谢黄门的敬佩与赞美之情溢于言表，如对其治理地方的功绩、在朝堂上的谏诤之举等都给予高度肯定，同时也有诗人自身的感慨，感慨自己的年老体衰，在朝堂中不如对方的意气风发。在意境营造上，诗中既有猛虎盘踞的险恶意境，又有甘霖润泽枯槁的生机意境，还有寿萱堂的温馨意境等，多种意境相互交织。主题思想上，既表达了对谢黄门省亲之事的祝贺，又借此诗对谢黄门的品德、才能、仕途经历等进行全面的赞美，同时也反映出诗人对朝堂政治、理想治理等方面的一些思考。