双寿承恩为丁使君双亲赋

天上的牛郎织女双星明亮地自行流转，人间的五种福分在此处全都具备。夫妇二人如同庞德公夫妇身处太平之世，儿子身穿彩衣孝顺父母又能志在四方地远游。像玉露刚刚沾湿灵芝仙草一样，又如同在瑶池再次见到碧桃逢秋结实。丁使君更打算上奏陈情的奏疏，不像李密《陈情表》只是为了报答祖母刘氏。

耿，明亮。耿自，独自明亮地（存在）。；指庞德公，东汉末年隐士，与妻子相偕隐居。；相传春秋楚老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏。后因以‘莱衣’指小儿穿的五彩衣或小儿的衣服，用以表示对双亲的孝顺。；灵芝草，古人认为是瑞草。；神话中昆仑山上的池名，西王母所居。常被用来象征仙境。

从文学手法上看，首联‘天上双星耿自流，人间五福此全收’运用了对比的手法，将天上的双星与人间的五福作比，引出对丁使君双亲的祝福。颔联‘身同庞隐当平世，儿有莱衣属壮游’使用典故，‘庞隐’指庞德公夫妇，他们是隐士中的典范，这里暗示丁使君的双亲如同庞德公夫妇般在太平盛世中生活；‘莱衣’则是彩衣娱亲的典故，表现儿子的孝顺。颈联‘玉露新沾芝草湿，瑶池重见碧桃秋’营造出一种清新、祥瑞的意境，‘玉露’‘芝草’‘瑶池’‘碧桃’都是美好事物的象征，从侧面烘托出丁使君双亲的福泽深厚。在情感表达上，整首诗充满了对丁使君双亲的美好祝福，同时也对丁使君的尽孝和有所作为表示赞赏。主题思想围绕着对丁使君双亲福寿双全的祝愿以及对丁使君家庭美满的歌颂。