书昌谷集后四章

矫健的赤虬龙之子，飞下天上的大道。天帝建成白玉楼，派人手持手板来传呼（李贺）。才知道天上的仙人，是不读人间书籍的。神仙是不可学的，学习神仙之道会使人变得愚笨。心中怀着冲虚之气、秉持着元始的寂静，会使得人的神智枯竭。那些排列在香案两旁的官吏，其中有没有才华出众的人呢？

形容姿态屈伸而有气势。；红色的虬龙，虬，传说中的一种龙。；即笏，古时大臣朝见时用以记事的狭长板子。；‘冲’和‘元’都是道家概念，冲表示虚，元表示元始、根源，含冲抱元指心中怀着虚静、秉持着元始的状态。；整齐排列的样子。

从文学手法上看，此诗开篇运用神话意象，‘天矫赤虬子，飞下天之衢’描绘出奇幻的场景，通过赤虬子这一神话形象引出下文，充满浪漫主义色彩。在情感表达方面，诗人似乎对求仙之事持有一种否定态度，‘神仙不可学，学之使人愚’直接表达出这种看法，或许暗示了对现实中一些人盲目追求虚无缥缈之事的批判。在意境营造上，前几句构建出天上仙境的画面，如‘帝成白玉楼，手板来传呼’，与后面对于神仙之事的否定形成鲜明的反差。主题思想上，既有对神仙之事的思考，也可能蕴含着对人间才华之士的关注，如结尾‘班班香案吏，中有才人无’的疑问，表现出诗人对人才境遇的一种探寻。整体风格奇特，以神话入诗，转折自然，从天上仙境写到人间的思考。