书昌谷集后四章
清 · 何栻 · 五言
矫健的赤虬仙人，飞下天上的通衢大道。天帝建成了白玉楼，派人手持手板传呼（李贺）。才知道天上的仙人，不读人间的书籍。神仙是不能学的，学了会让人变得愚蠢。秉持冲淡抱守元气而寂静，会使神智枯竭。那些排列在香案旁的官吏当中，有没有有才之人呢？有才之人必定能升天成仙，可是扬雄、王褒在哪里呢？何况听说太白星，骑着鲸鱼回归仙府。那璀璨如在梦中的妙笔，难道不能绽放出一朵花吗？仙人的才华不如鬼才，为何不学鬼的话语呢。茫茫的自然造化之功，留待后人去补充完善。拿起笔蘸取天池之水，墨花如同秋雨般飘散。李贺擅长诗歌，写文章并非他的专长。文章褪去仙骨，或许有新的形态。可叹那协调音律的官员，在上界是什么官阶呢。天上埋葬神仙，不知到如今有多少回了。高空的劲风扫过银河，下面有劫后的昆明池灰。为何不祈求长寿，再回到人间来呢。天上没有蓝田，如何种植白玉。天帝居住的地方哪有楼，是什么样的土和什么样的树木呢。神灵保持清虚，为什么要奢侈华丽呢。我想要像古时的仙人，烧炼水银传授炼丹的秘籍。踏上天空割取云彩的根部，一片一片地铸造金屋。如今望着月中的园圃，只看到秋天的云彩一片碧绿。
形容姿态的伸展屈曲而有气势。；赤色的虬龙。虬，传说中的一种龙。；指宫廷中随侍帝王的官员。；指扬雄（字子云）和王褒（字子渊），二人皆为西汉著名文学家。；即金星，古人认为它主兵戈之事，也有认为是太白金星等仙人的化身。；道教称仙人所居之处。；拿笔，提笔。；天上仙界之池。；应是与音律相关的官职名称，此处具体所指待考。；高空的风，强劲的风。；相传汉武帝开凿昆明池，池底得黑灰，后以‘昆明灰’指劫后的遗迹。；指炼丹。汞，水银。；道教的名册、簿籍。；深山云起之处。；秋天的云彩。雯，有花纹的云彩。
这首诗在文学手法上较为独特，整体以一种奇幻的想象展开，开篇描绘赤虬子、白玉楼等神话意象，充满浪漫主义色彩。在情感表达方面，既有对李贺才华的独特评判，认为其善诗歌而非文章，又有一种对神仙之事的质疑与调侃，如‘神仙不可学，学之使人愚’等句，表达出一种超脱常人对神仙盲目崇敬的理性态度。在意境营造上，通过对天上神仙世界的想象构建，如‘帝成白玉楼，手板来传呼’等，与人间的对比，创造出一种奇幻又略带荒诞的意境。主题思想上较为复杂多元，既有对李贺文学才华的评价，又包含对神仙之事的思考，对传统神仙观念进行了解构。诗中充满了奇幻的想象，以一种看似漫谈实则有内在逻辑的方式表达观点，风格独特，引人深思。
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