数典诗

近代 · 周作人 · 七言

原文
文王圣德足堪夸,狱里著书度岁华
百日幽囚容易过,《易经》一部属周家
东征事业安家国,夜祷精城动鬼神
再读东山零雨句,始知公旦是诗人
世间艳说除三害,杀虎屠蛟事有无
豪侠喜能兼儒雅,一编风土是传书
会稽文风世称美,吾家诗句却稀微
偶然检得唐人语,门静花开色照衣
清逸先生百世师,通书读过愧无知
年来翻遍濂溪集,只记篷窗夜雨诗
清道桥头百姓家,逸斋遗教是桑麻
关门不管周朝事,数典何因学画蛇
译文 / 白话释义

周文王的圣德值得夸赞,在狱中著书度过岁月年华。一百天的幽囚轻易就过去了,《易经》这部书属于周家。向东征战的事业安定了家国,夜晚祈祷的精诚能感动鬼神。再次读到《东山》中‘零雨’的诗句,才知道周公旦也是诗人。世间艳称除去三害,杀虎屠蛟的事到底有没有呢。豪侠之人喜欢能兼具儒雅,一部风土之书是传承。会稽的文风在世间被称赞美好,我家的诗句却稀少细微。偶然检得唐代人的语句,门静花开的景色映照在衣服上。清逸先生是百世之师,通读《通书》后感到惭愧自己无知。近年来翻遍周敦颐的文集,只记得篷窗夜雨的诗。清道桥头的百姓人家,逸斋的遗教就是桑麻之事。关门不管周朝的事,为何要去学习数典忘祖般地做多余之事呢。

注释

囚禁,幽禁,这里指文王被囚禁。;向东征战,指周公旦率军东征平定叛乱等。;可能是一个特定的斋号或场所,在诗中代表着某种文化传承或精神寄托。;指周敦颐,因其曾居住在濂溪,故而以‘濂溪’代称。;数说典故,这里是指不必要地去追溯过往之事,有‘数典忘祖’之意,告诫人们不要忘本。

赏析

这首诗从多个角度展现了丰富的内容。在文学手法上,叙事清晰,通过列举文王狱中著书、周公东征等事迹,以及对会稽文风等的描写,使诗歌内容充实。情感表达方面,既有对文王等先贤的崇敬,如‘文王圣德足堪夸’,也有对自身学识不足的感慨,如‘通书读过愧无知’。意境营造上,描绘了各种场景,如‘门静花开色照衣’,营造出一种宁静美好的氛围。主题思想上,涵盖了对历史先贤的追思、对文化传承的思考以及对自身修养的反省等。整首诗语言质朴,情感真挚,具有较高的文学价值。

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