书浩然碑有感

明 · 符锡 · 五言律诗

原文
古人今不见,安遣泪双垂。
早愧平原笔,缘书有道碑。
纲常元有赖,天地本无私。
爽气西山在,终然百世师。
译文 / 白话释义

古代的人如今已不能相见,为何要让泪水双双垂落。很早就惭愧自己没有像平原君那样的文笔,因为要书写有道之人的碑铭。三纲五常原本就有所依托,天地本来就是公正无私的。清爽的气息西山依旧存在,(浩然)终究是百代的宗师。

注释

为何使、怎么让。‘安’有怎么、哪里的意思,‘遣’在这里表示使、让。;平原君赵胜善养士,门下有诸多宾客,这里以‘平原笔’指代优秀的文笔,用平原君的典故表示自己文笔难以与之相比。;即三纲五常。三纲为君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲;五常为仁、义、礼、智、信,是封建社会的基本道德准则。;同‘原’,本来、原本的意思。;明朗开豁的自然景象所散发出来的气息。

赏析

从文学手法上看,首联以‘古人今不见’这种今昔对比的方式开篇,奠定了一种缅怀古人的基调,同时以问句‘安遣泪双垂’引发读者的思考。颔联运用自谦的手法,提到‘早愧平原笔’,表明自己文笔难以胜任书写碑铭的任务,增加了一种谦逊之感。颈联‘纲常元有赖,天地本无私’对仗工整,通过议论的方式阐述了纲常的依托以及天地的无私,升华了主题。从情感表达上,整首诗表达了对孟浩然(浩然碑)的崇敬之情,诗人在书写碑铭时的敬畏和自谦。在意境营造方面,诗中提到‘爽气西山在’,营造出一种开阔、清朗的意境,使读者能感受到浩然之气如同西山的爽气一般存在。主题思想围绕着对孟浩然的敬仰,从对自身文笔的惭愧到对孟浩然品德的肯定,认为他如同天地间的纲常准则一样,是百世之师。

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