书怀寄友人还建安

在仕途上缺乏像金日磾、张安世那样有力的援引，官职上也没有像霍光（字子孟）那样的权势资本。厨师羞于独自切割祭肉（喻自己羞于独自承受利益），祭祀中主祭的尸祝（此处指自己）空有相互了解之人（却得不到实际帮助）。此夜是金陵的月亮，明日就将是琼树（南方的树，代指建安）的树枝了。在建安那有山水的郡邑，我们相互的思念就在题写的诗中吧。

指金日磾（mì dī）和张安世，二人皆是汉武帝时的大臣，他们家族显赫，后世常用来指代有权势的世家大族。；霍光的字，他是西汉权臣，这里用以指代权势。；厨师。出自《庄子·逍遥游》‘庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣’等古文献。；古代祭祀时对神主掌祝的人，这里是诗人自指。；这里代指建安地区的树木，琼树多生长于南方，也给人一种美好的想象。

从文学手法上看，首联运用典故，以‘金张援’和‘子孟资’来表明自己在仕途上无人援引、缺乏权势的处境，使诗句表意含蓄且丰富了文化内涵。颔联运用比喻，‘庖人羞独割’把自己比作羞于独自得利的庖人，形象地表达出自己的一种道德坚守和对所处状况的态度，‘尸祝漫相知’则点明自己空有知己却得不到实际帮助的无奈。颈联通过对‘金陵月’和‘琼树枝’的描写，一者是当下所处，一者是即将前往之地，形成空间的转换对照，同时也渲染出一种淡淡的惆怅氛围。尾联点明主题，将对建安友人的思念之情寄托于题诗之中，意境悠远，表达出一种对友情的珍视。整首诗情感表达较为复杂，既有仕途不顺的失意，又有对友情的怀念与期待。主题思想上反映出诗人对自身境遇的感慨以及对远方友人的思念。