书黄士杰来清亭

明 · 王恭 · 七言

原文
太常东来凡几峰,仙山独削金芙蓉。
君家作亭此山下,坐听秋声连万松。
仙床石室垂萝畔,何限清晖落飞幔。
北阙青云梦里闲,西山爽气朝来满。
少饮翻能学醉翁,草玄何必似杨雄。
讨论未悟天人理,啸傲还将麋鹿同。
玉堂争识傅岩子,簿领香名亦如此。
君有灵台一片清,来时不在清晖里。
译文 / 白话释义

太常山向东过来共有多少山峰呢?仙山独自耸立如同削成的金色芙蓉。您的家在这座山下修筑亭子,坐在亭中可以听到连绵万松的秋声。在垂挂藤萝的仙床石室旁边,无限清辉洒落在飘动的帷幔之上。在梦中悠闲地看到朝廷的青云(指代高官显位),早晨醒来满是西山清爽的气息。稍微饮酒却能学得像醉翁(欧阳修)那般洒脱,写文章何必一定要像杨雄那样呢。探讨议论还未能领悟天和人的道理,放歌长啸傲然自得如同与麋鹿相伴。在玉堂(指代朝廷)那些人哪里能识别傅岩那样的贤才呢,即使在簿册上有好名声也不过如此。您有一片清明的心灵境界,您来的时候并不在清辉之中。

注释

金色的荷花,这里用来形容山的秀丽,如同金色的芙蓉花一样;扬雄曾作《太玄经》,这里的‘草玄’指写文章、著述;指傅说,殷相。这里以傅说自比贤才,感慨贤才难被识别;指心灵。出自《庄子·庚桑楚》‘不可内于灵台’

赏析

这首诗在意境上,通过描绘仙山、松涛、石室、清晖等景象,营造出一种清幽、闲适又略带超逸的意境。如“仙山独削金芙蓉”,以奇特的想象和形象的比喻写出山的秀丽神奇,为全诗奠定了一种超凡脱俗的基调。 在写作手法方面,多处运用典故。像“少饮翻能学醉翁”引用欧阳修的典故,“草玄何必似杨雄”引用扬雄的典故,“玉堂争识傅岩子”引用傅说的典故,使诗歌在简洁的表述中蕴含丰富的文化内涵,增加了诗歌的深度和广度。 情感表达上,诗人既有对黄士杰所居之处清幽环境的欣赏,又有一种超脱于官场名利之外的豁达。诗中“北阙青云梦里闲,西山爽气朝来满”表达出对官场荣华富贵的一种淡然态度,而“啸傲还将麋鹿同”则体现出对自由洒脱生活的向往。整首诗主题思想围绕着对黄士杰及其清亭周围环境的描写,表达出一种对闲适生活、高洁心性的赞美以及对官场名利的超脱态度。

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