水调歌头

瀛台位于北方边界，正面就是重重的城墙。古老的蛟龙蹲伏着一动不动，潭水的影子洁净没有尘埃。这个地方是高阳胜地，上天赋予仙翁做这里的主人，怎肯借给闲人呢。暂时挂起西堂的锡杖，仍然如同旦过之宾（临时借宿之人）。六年的时间里，五次搬迁住所，得以与（这里）为邻。学府里的祭器鲜明美好，弦歌诵读有着遗留的音韵。非常高兴以道士（黄冠）为伴侣，又得到学子（青衿）来陪伴，应该不会叹息漂泊零落。夜晚睡在东华宫的床榻上，早晨吃泮水里的芹菜。

瀛台是位于中南海的一个岛，三面临水。；当面、迎面，dí miàn。；这里是对潭边如蛟龙形状的石头或景物的一种想象性比喻。；古有高阳氏颛顼，这里代指祥瑞之地。；这里指锡杖，僧人所持的禅杖，xī。；指临时借宿的客人。；古代祭祀用的两种器具，借指祭仪，biān。；鲜明美好的样子。；道士所戴束发之冠，代指道士。；青色交领的长衫，是周朝学子的服装，后借指学子。；泮宫附近的水，代指学府中的事物。

从文学手法上看，上阕开篇通过描写瀛台的地理位置和潭水的景象，以实写的手法勾勒出一种静谧、庄严的氛围。如‘老龙蹲踞不动，潭影净无尘’运用了拟人和景物描写相结合的手法，将潭水边的岩石等想象成老龙蹲踞，同时以潭影的洁净烘托出此地的清幽圣洁。在情感表达方面，既有对瀛台这一特殊居处的敬重之感，又隐隐流露出自己身为‘闲人’不能真正拥有此地的微妙情绪。意境营造上，整体呈现出一种静谧、略带疏离感的氛围，仿佛一个被上天特殊眷顾却又有着距离感的仙境。主题思想围绕着作者在瀛台附近的生活经历以及与之相关的人事物展开，通过地点的转换、与不同人的交往等，表达出对这种生活的感慨，有对现状的接受，也有漂泊之感的慰藉。下阕通过回顾六年里的五次迁居，表现出生活的动荡，然而在‘儒馆’等环境里，又因有黄冠为侣、青衿为伴而有了安慰，体现出一种在不安定生活中的随遇而安和对文化、人文氛围的向往。