水调歌头

善于治水的人逝去，往昔繁华的五侯也已如烟般消散，只留下一片寂寞。醉后的魂魄到哪里去了呢？应该是骑着箕尾星位列青天之上吧。还记得平日的谈笑风生，在河岸两边亲手栽种杨柳，一同在深夜泛舟。溪水还是原来的样子，深浅之处不过半根青竹竿的高度。那些仿若小神仙般的人物，像殷七七、许闲闲。黄粱美梦还没有做熟，所有的经历游玩都如同在梦魂之间。我厌恶尘世喧嚣污浊的气味，好几次想要飞升成仙，连鸡犬都不留下。然而俗世之事让炼丹求仙之事也冷淡下来，暂且守着自身的安宁吧。

指善于治水之人，或与治水之事有关。具体出处较难确切查证，在这里是一种指代。；公、侯、伯、子、男五等诸侯，也泛指权贵豪门。出处《汉书·元后传》等，例如‘日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。’；jī wěi，星名，即箕星和尾星。出自《庄子·大宗师》‘傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。’；唐代道士，传说有神奇法术。；可能是指某一道士或隐士之类的人物，具体所指需要根据更多背景资料确定。；粟米名，即黄小米。‘黄粱未熟’是化用‘黄粱一梦’的典故，比喻虚幻不能实现的梦想。；指飞升成仙。出自《晋书·许迈传》‘玄自后莫测所终，好道者皆谓之羽化矣。’

从文学手法上看，上阕开篇“诗人翻水尽，寂寞五侯烟”采用了今昔对比的手法，以曾经的治水之人和显赫一时的五侯的消逝来营造出一种沧桑、寂寥的氛围。“醉魂何在，应骑箕尾列青天”运用了想象的手法，将醉魂想象成骑箕尾星列于青天，充满奇幻色彩。“记得平生谈笑，夹岸手栽杨柳，同泛夜深船。溪水还依旧，深浅半青竿。”既有回忆往昔美好时光的描写，通过回忆往昔的谈笑、栽柳、泛舟等情景，与如今的寂寞形成鲜明对比，又有对景物“溪水”的描写，以不变的溪水来衬托人事的变迁。下阕提到“小神仙，殷七七，许闲闲”，引用了神仙人物，增加了作品的神秘色彩。情感表达上，既有对往昔美好消逝的惆怅，又有对尘世喧嚣污浊的厌恶，同时也透露出一种想要出世却又无奈入世的矛盾情绪。在意境营造方面，通过对往昔场景的回忆、神仙人物的引入以及对溪水的描写等，营造出一种亦真亦幻、寂寥又略带超脱的意境。主题思想上，表达了对时光易逝、人事无常的感慨，以及对超凡脱俗的向往与在俗世中难以实现的无奈。