水调歌头

宋 · 夏元鼎 · 词·水调歌头

原文
采取铅须密,诚意辨妍媸。
休教错认,夺来鼎内及其时。
二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。
记取元阳动,妙用在虚危。
法寅申,行子午,总皆非。
自然时节,梦里也教知。
不属精津气血,不是肺肝心肾,真土亦非脾。
言下泄多矣,凡辈奈无知。
译文 / 白话释义

采取铅的时候必须严密,诚心辨别美丑好坏。不要让人错认,在鼎内夺取(铅)要恰逢其时。铅汞这两种东西分明有真有伪,一旦得到就永远得到了,这件事契合上天的奥秘。记住元阳发动的时候,妙处在于虚危星宿(所代表的时刻方位等)。效法寅申(的时辰等),运行子午(的规律等),这些都不对。自然的时节,在梦里也应该知晓。(这种东西)不属于精津气血,也不是肺肝心肾,真土也不是脾。言语之下泄露的已经很多了,平凡的人怎奈无知啊。(此诗充满道教修炼术语,翻译只能尽量表意)

注释

美丽和丑陋,妍(yán),美好;媸(chī),丑恶。;在道教炼丹概念里,是炼丹的器具,也有象征意义,这里指炼丹的关键场所或过程。;在道教理念中指元气、阳气等根本的生命能量等。;星宿名,这里可能暗示炼丹时与之相关的时刻、方位等概念。虚(xū),危(wēi)。;十二地支中的两个,这里应是代表道教炼丹等相关概念中的时辰等要素。;十二地支中的两个,在道教概念里可能与修炼运行的规律等相关。;人体中的精华、津液、气息、血液等物质,这里指出炼丹所涉概念与这些人体物质不同。;在道教概念中有特殊意义,这里指出不是平常所说的脾的概念。

赏析

从文学手法上看,这首词大量运用直叙的手法,直接阐述道教的炼丹等理念,如‘采取铅须密,诚意辨妍媸’等句直接点明炼丹过程中的注意要点。在情感表达方面,有一种对世间凡人无知的感慨,如‘言下泄多矣,凡辈奈无知’,有一种无奈和想要点化他人却又觉得他人难以理解的情绪。在意境营造上,词中融入了星宿、人体脏腑等元素构建出一种神秘、玄奥的意境,将道教修炼的概念和天地自然、人体等相联系。主题思想围绕道教炼丹的理念展开,讲述炼丹的关键要素、对一些错误做法的纠正以及对常人不懂这些奥秘的无奈。

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